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Asklepios, der Gott der Heilung. Prometheus, der Titan. Die Mysterien der Kabiren. Und Hermes, der dreist-listige Gott der Reisenden.In lange vergriffenen Studien spürt Karl Kerényi vier Handlungs- und Bedeutungsträgern nach, ausgeleuchtet von der Dichtung, den Zeugnissen des Kults, der bildenden Kunst und ihrer Stätten. Aus dem Reichtum antiker Kultur gestalten Kerényis Essays ein lebendiges Panorama der wirkmächtigsten Götter- und Heroenwelt der Menschheitsgeschichte.

Aus dem weitschweifigen Text von Stephen Hero wurde die komprimierte, komplexe Textur des Portrait of the Artist as a Young Man. Die für den Ulysses später so zentrale Leitmotivtechnik wurde hier zum ersten Mal erprobt.

Die Geschichten, die Tankred Dorst erzählt, mögen in der Vergangenheit, Jahrhunderte zurückliegen, sie spielen doch eigentlich immer in der Gegenwart. Dabei gilt das Interesse vor allem den Menschen in den Stücken, den gefundenen, den erfundenen Figuren. Zeit, Freiheit, Rollenspiel und Identität -das sind zentrale Begriffe, konstante Elemente im Werk von Tankred Dorst. Aufregend sind die verschiedenen Stilmittel und Formen, die er verwendet. Ob Dorst nun von elaborierten Parabeln in geschlossener Form zu realistischeren Stücken in offener Form vorstösst, ob er eine von ihm einmal so genannte abschnurrende Dramaturgie in eine fragmentarischere überführt: wenn der Vorhang sich öffnet, hebt das Doppelspiel von Leben und Rolle an. »Es gibt keine sicheren Positionen«, sagt Tankred Dorst, »alles ist Spiel - wie im Leben, wie im Traum.«

Werke. Werkausgabe in zwölf Bänden / Werke. Werkausgabe in zwölf Bänden / Spiegel der Jahre (Werke. Werkausgabe in zwölf Bänden, Bd. ?). Herausgegeben:Jünger, Citta

Dieser Band enthält die Aufsätze, das Theaterstück Verbannte die Prosaskizze Giacomo Joyce und die sogenannten Epiphanien.

Die bisher erschienen Bände der Werkausgabe mit über 50 Theaterstücken dokumentieren ein unvergleichliches Œuvre dieses Gegenwartsautors, dessen Stücke, wie zum Beispiel Merlin, sein Opus magnum, über 80 mal inszeniert oder Herr Paul mit weit über 100 Inszenierungen weltweit zu sehen sind. Mit den sechs neuenTheaterstücken in dem nun vorliegenden Band 8 der Werkausgabe spannt Tankred Dorst mit Ursula Ehler wieder einen weiten thematischen Bogen. So ist Othoon ein szenischer Versuch über die Natur des Menschen, in Purcells Traum von König Artus soll für ein Einkaufszentrum ein altes Opernhaus abgerissen werden, aber die grossen Theaterhelden aus Purcells Oper tauchen auf, um die Geschäftemacher und Investoren zu vertreiben und Prosperos Insel, das Stück, das diesem Band den Titel gibt, ist der magische Ort, an dem Traum und Realität, vergangenes und gegenwärtiges Leben ineinanderfliessen. In den vier Frankfurter Poetikvorlesungen setzt sich Dorst mit der Frage ›Was aber ist Zeit‹ auseinander, er reflektiert über Jugend und Alter, über Jungsein und Altwerden und thematisiert die Bedeutung des Autors im politischen Raum. Tankred Dorst hat, wie er es einmal selber formuliert hat, die Welt zu seinem Stoff gemacht. Inhalt: Othoon. Ein Fragment. Purcells Traum von König Artus Die Wüste Ich bin nur vorübergehend hier Künstler Prosperos Insel »Sich im Irdischen zu üben« Frankfurter Poetikvorlesungen

Werke. Werkausgabe in zwölf Bänden / Werke. Werkausgabe in zwölf Bänden / Zwei Schwestern (Werke. Werkausgabe in zwölf Bänden, Bd. ?). 1. Auflage

Dieser Band enthält alle in Buchform erschienenen Gedichte: die Sammlungen Kammermusik (1907) und Pöme Pennysstück (1927); die Verstreuten Gedichte, darunter die Fragmentarische Jugendlyrik (1900-1904); die Verssatiren Das heilige Offizium und Gas von einem Brenner; die Gelegenheitsverse (1902-1937). Richard Ellmann vermerkt in seiner umfassenden Joyce-Biografie, dass sich Joyce als »junger Poet« selbst nicht im klaren war über seine Gedichte. »Die Hauptquelle dieser Unklarheit war, dass er es seinem Landsmann Yeats nicht im entferntesten gleichtun konnte, dessen Gedichte aus Wind among the Reeds (Wind im Schilf) seine höchste Bewunderung erregt hatten, als sie 1899 erschienen waren.« Aufgenommen wurde in diesen Band ausserdem das einzige übersetzte Kapitel aus Finnegans Wake, »Anna Livia Plurabelle«, im Originaltext und in zwei Übertragungen, der von Wolfgang Hildesheimer und der von Hans Wollschläger.

Toller. Szenen aus einer deutschen Revolution. Sand. Ein Szenarium. Mitarbeit: Ursula Ehler. Kleiner Mann, was nun?. Revue nach dem Roman von Hans Fallada. Eiszeit. Mitarbeit: Ursula Ehler. Goncourt oder die Abschaffung des Todes. Mit Horst Laube. Ergänzungen zu Toller.

Er weiß, dass es etwas Unverletzliches im Menschen gibt, und stärker als die Erschütterungen der Zeit wirken auf den jungen, werdenden Menschen die bleibenden Kräfte in der Natur und in der geistigen Welt von Dichtung, Musik und bildender Kunst, wirken menschliche Begegnungen und Beziehungen.Mit dem Erinnerungsbuch »Grüne Zweige« setzt der Verlag die Sammlung der erzählenden und autobiographischen Werke von Friedrich Georg Jünger fort. Nach den bereits erschienenen »Erzählungen 1-3« (insgesamt 796 Seiten, Leinen, 3 Bände) werden die Romane »Der erste Gang« und »Zwei Schwestern«, das Erinnerungsbuch »Spiegel der Jahre« sowie der bislang unveröffentlichte Roman »Heinrich March« aus dem Nachlass folgen.

Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft: Vorrede Erstes Hauptstück: Metaphysische Anfangsgründe der Phoronomie Erklärung 1-5 / Grundsatz 1 / Lehrsatz 1 Zweites Hauptstück der Metaphysischen Anfangsgründe der Dynamik Erklärung 1-7 / Lehrsatz 1-8 / Allgemeiner Zusatz zur Dynamik / Allgemeine Anmerkung zur Dynamik Drittes Hauptstück: Metaphysische Anfangsgründe der Mechanik Erklärung 1 und 2 / Lehrsatz 1-4 / Allgemeine Anmerkung zur Mechanik Viertes Hauptstück: Metaphysische Anfangsgründe der Phänomenologie Erklärung / Lehrsatz 1-3 / Allgemeine Anmerkungen zur Phänomenologie Über den Gebrauch teleologischer Prinzipien in der Philosophie

Er weiss, dass es etwas Unverletzliches im Menschen gibt, und stärker als die Erschütterungen der Zeit wirken auf den jungen, werdenden Menschen die bleibenden Kräfte in der Natur und in der geistigen Welt von Dichtung, Musik und bildender Kunst, wirken menschliche Begegnungen und Beziehungen. Mit dem Erinnerungsbuch »Grüne Zweige« setzt der Verlag die Sammlung der erzählenden und autobiographischen Werke von Friedrich Georg Jünger fort. Nach den bereits erschienenen »Erzählungen 1-3« (insgesamt 796 Seiten, Leinen, 3 Bände) werden die Romane »Der erste Gang« und »Zwei Schwestern«, das Erinnerungsbuch »Spiegel der Jahre« sowie der bislang unveröffentlichte Roman »Heinrich March« aus dem Nachlass folgen.

»Was ist Mythologie?«, »Vom Wesen des Festes«, »Mensch und Gott nach römischer Auffassung«: Jenseits dogmatischer Verengung ist Karl Kerényis »Antike Religion« mehr als ein Neuanfang in der Beschäftigung mit der griechischen und der römischen Religion - »Antike Religion« ist ein Neuanfang im Schreiben über Religion überhaupt.Ausgehend von seinem zentralen Aufsatz »Was ist Mythologie?« (1939) erschliesst der Mythenforscher Kerényi Religion in ihren historischen Erscheinungsformen. Er beleuchtet die Götterkulte der Griechen und der Römer als eine besondere, schon in sich selbst historisch verwirklichte Art der Religion.So spannt »Antike Religion« aus der sinnlichen Tradition der Antike heraus Bezüge bis in die Gegenwart, ins Juden- und ins Christentum, die Poesie der Politik, das Spektakel und das Drama:»Die antike Religion verehrte die Götter des Himmels und die der Unterwelt, die Olympier und die Chthonischen. Ihre Welt war ein einziges Ganzes, mehr noch als die Welt der späten pantheistischen Philosophie. Sein und Nichtsein waren gleichermassen stark und fähig, in einem Reigen von Göttergestalten zu erscheinen, die mit Glanz und Sinn das All umgaben und durchdrangen.« Aus dem InhaltWas ist Mythologie? - Der mythologische Zug der griechischen Religion - Vom Wesen des Festes - Zwei Stile der religiösen Erfahrung - Höhepunkte der griechischen und römischen religiösen Erfahrung - Mensch und Gott nach Homer und Hesiod - Mensch und Gott nach römischer Auffassung - Die religiöse Idee des Nichtseins - Religion und Mythos in Griechenland - Theos: »Gott« auf Griechisch - Die Heiligkeit des Mahles - Der Müde Herakles in Olympia - Der Mythos der Areté - Ist die griechische Religion Erlösungsreligion? - Der Mythos des Glaubens - Was ist der griechische Tempel?»Lebendige Mythologie wird gelebt, sie ist eine Ausdrucks-, Denk- und Lebensform - und dennoch ist sie stofflich.«

METAPHYSICAE CUM GEOMETRIA IUNCTAE USUS IN PHILOSOPHIA NATURALI, CUIUS SPECIMEN I. CONTINET MONADOEOGIAM PHYSICAM / DER GEBRAUCH DER METAPHYSIK, SOFERN SIE MIT DER GEOMETRIE VERBUNDEN IST, IN DER NATURPHILOSOPHIE, DESSEN ERSTE PROBE DIE PHYSISCHE MONADOLOGIE ENTHÄLT Praenotanda • Vorbemerkungen Sectio I. Monadum physicarum exsistentiam geometriae consentaneam declarans • Erster Abschnitt. Er erklärt das Dasein physischer Monaden für mit der Geometrie übereinstimmend Prop. I. Dennitio • Satz I Erklärung / Prop. II. Theorema • Satz II. Lehrsatz / Prop. III. Theorema • Satz III. Lehrsatz / Prop. IV. Theorema • Satz IV. Lehrsatz / Prop. V. Theorema • Satz V. Lehrsatz / Prop. VI. Theorema • Satz VI. Lehrsatz / Prop. VII. Problema • Satz VII. Aufgabe / Prop.VIII. Theorema • Satz VIII. Lehrsatz Sectio II. Affectiones monadum physicarum generalissinuis, quatenus in diversis diversae ad naturam corporum intelligendam faciunt, explicans • Zweiter Abschnitt. Er erklärt die allgemeinsten Eigenschaften der physischen Monaden, sofern sie in den verschiedenen verschieden sind und zum Verständnis der Natur der Körper beitragen Prop. IX. Dennitio • Satz IX. Erklärung / Prop. X. Theorema • Satz X. Lehrsatz / Prop. XI. Theorema • Satz XL Lehrsatz / Prop. XII. Theorema • Satz XII. Lehrsatz. / Prop. XIII. Theorema • Satz XIII. Lehrsatz. NEUER LEHRBEGRIFF DER BEWEGUNG UND RUHE, UND DER DAMIT VERKNÜPFTEN FOLGERUNGEN IN DEN ERSTEN GRÜNDEN DER NATURWISSENSCHAFT. WODURCH ZUGLEICH SEINE VORLESUNGEN IN DIESEM HALBEN JAHRE ANGEKÜNDIGT WERDEN Neue Begriffe der Bewegung und Ruhe / Von der Trägheitskraft / Von dem Gesetze der Kontinuität, in so ferne es von dem Begriffe der Trägheitskraft unzertrennlich ist / Schlüssel zur Erläuterung der Gesetze des Stosses nach dem neuen Begriffe der Bewegung und Ruhe VERSUCH EINIGER BETRACHTUNGEN ÜBER DEN OPTIMISMUS VON M. IMMANUEL KANT, WODURCH ER ZUGLEICH SEINE VORLESUNGEN VUF DAS BEVORSTEHENDE HALBE JAHR ANKÜNDIGT DIE FALSCHE SPITZFINDI

An allem sind die Götter schuld! Nach dem Ende des trojanischen Krieges lassen sie König Odysseus Jahre lang in die Irre fahren. Aber Athene hat eine Schwäche für den listenreichen Helden. Sie hilft ihm, nach Ithaka zurück zu gelangen: zu seiner treuen Gemahlin Penelopeia, die dem Werben zahlreicher Freier immer widerstand, und zu seinem wohlgeratenen Sohn Telemachos. Homers Epos entstand um 700 v. Chr. und steht damit am Beginn der grossen Dichtungen des Abendlandes.

»Stier, Schlange, Efeu und Wein«: vom kretischen Kern des Mythos ausgehend, verfolgt der Religionswissenschaftler und klassische Philologe Karl Kerényi einen Kult durch seine Hallräume: Athen, Delphi und Theben, die kretisch-minoischen Schichten der ägäischen Kultur, das olympische Pantheon.Dionysos wirkt auf uns widersprüchlich und fremd. Oft wendet er sich dem Menschen und der Natur freundlich zu. Erst über Tragödie, Komödie und Bildkunst wurde er zum gängigen Motiv in der europäischen Kultur. Das besondere Verdienst Kerényis ist dabei, die lebensnahen Mythen der Griechen zurückzuführen auf ihre ursprünglichen Kontexte.Karl Kerényi legt Bedeutungen frei in der Figur eines Gottes, der nach dem Humanismus zu musealem Bildungsgut verkam.Aus dem Inhalt:Erster Teil: Das Kretische Vorspiel: Minoische Visionen - Licht und Honig - Der kretische Kern des Dionysosmythos.Zweiter Teil: Der griechische Mythos und Kultus: Die Mythen der Ankunft - Dionysos Trieterikós - Gott der Zweijahresperiode - Der Dionysos der Athener und seiner Verehrer in griechischen Mysterien»Konsistent und kohärent musste ein Mythos sein, wenn man fast ein Jahrtausend lang noch danach lebte und starb. Man lebte und starb nach dem Mythos, weil der Gott selbst lebte und starb: Man erfuhr Dionysos in sich - Männer und Frauen auf die intimste Weise des eigenen Geschlechts.«

»Ich versuche, das zu schreiben - in Szenen zu schreiben -, was mich selbst beunruhigt, und ich hoffe, da ich ein Teil unserer Gesellschaft bin und in der gleichen Zeit wie andere lebe, dass das, was mich beunruhigt, verstört, fasziniert, auch andere beunruhigt oder wenigstens neugierig macht.« Tankred Dorst

»Atemlos eilt man von Einzelheit zu Einzelheit, von der zeichnerischen Schärfe der Naturbeobachtung... zu der sarkastischen Eindringlichkeit der Grossstadtvisionen... Höchst unvermutet steht man vor einem Erzähler von Geblüt, vor einem echten Novellisten...« Günter Blöcker

Die in diesem Band zusammengefaßten Hörspiele - Das schönste Fest der Welt, Die Enttäuschung, Das Labyrinth, Die Haussuchung - stammen aus der Zeit von 1953 bis 1967; sie sollten in engem Zusammenhang mit der im gleichen Zeitraum entstandenen erzählenden Prosa gesehen werden. In ihrer äußeren Form sind sie durchweg einfach und von szenischer Kontinuität; selbst da, wo phantastische Handlungselemente zugrunde liegen, haben sie etwas von dem Realismus der epischen Arbeiten des Autors. Ihre beherrschende Form ist der Dialog - eine Form, die Lenz nicht nur souverän handhabt, sondern zu der er offenbar auch ein besonderes Verhältnis pflegt: sie läßt Raum für eine ganz spezifische Art unterschwellig verborgenen Humors. Hinter der vordergründigen Handlung dieser Hörspiele - ob es sich nun um einen Anschlag auf eine Gala-Party handelt, um einen mißlungenen Gefangenenausbruch oder um das Verschwinden unwillkommener Besucher in einem mysteriösen Labyrinth - steckt ein gemeinsamer Wesenszug: es geht ihnen um den Zwiespalt von Freiheit und Ordnung. Oder, genauer gesagt, um die Unfreiheit der Menschen und um ihre Versuche, sich dagegen aufzulehnen. Die konkrete Situation führt zur Erhellung übergeordneter Zusammenhänge: so wird das Hörspiel zum Denkspiel.Hatte Dürrenmatt, so urteilte Manfred Leier in der Welt der Literatur, einst die Groteske zur einzig möglichen Form des Komischen erklärt, so ist Lenz von der harten Hand des erbarmungslosen Dichters weit entfernt. Seine Figuren stehen immer im Ruch besonnter Gegenwart. Es sind schwärmerische Geister oder böswillige Tanten, sie haben Humor und List, doch sie verwenden beides auf den Mord im Schlafrock. Es sind liebliche Landschaften, die Lenz entwirft, und sie behalten einen Hauch von Märchen, auch wenn sie böse sind, auch wenn sie moralisch werden. Sie haben einen Anflug von Idylle, und das ist symptomatisch für den Rang, den sie in der deutschen Literatur von heute einnehmen.

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