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Paperback. Pub Date: 2021-06-01 Pages: 167 Language: Chinese Publisher: China Civil Aviation Press Co. Ltd. The transition from the role of pioneer to booster. Through the decomposition and sorting out of China's civil aviation-related development history. policies and guidelines. and reform and construction. the book aims to summarize the roles. tasks and functions of China's civil aviation in my country's opening to the outside world. and look forward to the future development direction of.

安然像个'假小子'，有人喜欢她，有人讨厌她，在她身上体现着时代的印迹和未来的光辉。一场围绕'评三好'引起的思想冲突由学校带到家庭，打破了这个家庭的正常气氛。对于姐姐的窥探、妈妈的责骂，安然自有主张。尽管评上了'三好'，但安然并没有逃脱一场污泥浊水铺天盖地而来的人身攻击，连她身上那件红衬衫也成了罪状。她感到委屈，而当她得知姐姐安静与韦老师在'评三好'背后所做的微妙'交易'时，她陷入更深的痛苦和思索之中。生活并不等于冰棍、足球、迪斯科，生活也有猜忌、困惑和冷漠。这就是生活，既很美，也很累。她，安然也要勇敢地去走，用自己的勇气去拉开人生的序幕。

在欧洲中世纪，英法百年战争是一部激烈、漫长而且曲折离奇的历史。英国和法国在这场旷日持久的战争中塑造了自己的国家和民族的身份。沃尔夫森历史奖得主乔纳森·萨姆欣教授的这部巨著以宏大的视角、丰富的细节为世人展示了这场人类历史上的重大事件。《百年战争》这部巨著共有五卷，二十多年来已经出版了前四卷，乔纳森·萨姆欣著的《炼试的战争(上下)(精)》为第一卷。

在20世纪80年代，以文革为题材的“伤痕文学”和“反思文学”成了大陆文坛的主流，而与此同时一些海外华人也在用英文进行着文革写作，成了文革文学的海外映照。这些海外文革文学在西方世界获得成功后又被相继译成中文，在大陆出版，成了一种特殊的文化现象。海外文革文学作者大多是移居海外的华人，深受中西两种文化的影响，而且他们向西方读者讲述的是“文革”这一颇为敏感的中国故事，因此这些作品的汉译不仅仅是简单的语言转换，更是一次中西社会文化的正面交锋。 《上海生死劫》为郑念所著的英文自传性作品，记述了她从文革开始到八十年代初出国这段时间的个人遭遇。由于此书题材的敏感性和郑念本身独特的中西视角，译者和出版社在中文版中对原文进行了较大程度上的修改，这实际上是社会文化因素对翻译的一种操控。因此，本书选取勒菲弗尔的操控理论为支撑，从主流意识形态、赞助人、诗学形态这三个角度出发，通过大量译例探究了社会文化因素是如何对翻译进行操控的。

《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》为赵汀阳十年磨一剑的政治哲学专著，深入探寻了中国古代自周朝以来"天下"制度的内涵、外延和实践，从政治哲学的角度挖掘其在当前世界现实中的价值。《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》的核心价值在于学术原创性，即摆脱了西方学术框架和术语本位，用中国思想、中国话语和现代逻辑对未来世界展开了预言式的构想。天下体系并非乌托邦式的幻想，它是一个有望保证和平和安全的体系，其制度安排的关键在于使竞争或敌对策略无利可图，更准确地说，使任何试图摧毁他者的行为都无利可图，因此能够确保使共在成为存在的条件。简单地说，天下体系期望的是一个以共在为原则的世界存在秩序。由中国周朝创制的天下体系对于古代的经济和技术条件而言过于超前了，并不能充分发挥它的制度优势。而当今世界面对的是互联网技术主导的全球化趋势，这意味着人们正在经历某种意义上的开端时刻和条件--新的规则和制度正在形成，这正是讨论"天下的当代性"的意义和必要性。以古代概念和现代逻辑构想未来世界。赵汀阳2016年新著，深拓"天下体系"及其在当下现实中的价值世界史是一个可疑的概念。人类尚未做到"以世界为世界"，因此，作为世界之世界尚未存在。在这样的情况下，世界史是一种误导性的虚构。真正的世界史必以世界秩序为开端去叙述人类共同生活。世界秩序不是某个霸权国家或列强联盟统治世界的秩序，而是以世界共同利益为准的世界主权秩序；不是一国为世界建立的游戏规则，而是世界为所有国家建立的游戏规则。世界至今尚未变成天下，真正的世界历史尚未开始。未来虽不可知，却无法沉默，那么，一种具有普遍善意的世界秩序就是更值得想象的事情。--赵汀阳......前言导论：以天下重新定义政治：问题、条件和方法1.世界作为政治主体2.最坏可能世界与最好可能世界3.政治的存在单位4.世界内部化与世界主权5.关系理性6.政治重新出发的起点第1章：天下概念的故事1.从世界开始的政治2.三层世界的天下3.配天4.制度布局5.无外6.家与天下的循环7.天命8.德与和9.好秩序为什么也会崩溃？10.天下作为方法论第2章：内含天下的中国1.旋涡模式2.天下的缩版3.为什么逐鹿中原？4.以变而在第3章：天下秩序的未来性1.世界历史尚未开始2.康德问题与亨廷顿问题3.两种外部性：天然的和被建构的4.边界与无外5.新天下的物质条件6.新天下的词典赵汀阳大胆地以中国古典智慧来回应西方理论，显示了中国学人的学术底气和文化自信。西方学者和媒体在对赵汀阳的文本的考察中时常啧啧称叹，从经济学博弈论到霍布斯、康德、罗尔斯到哈贝马斯的学说，他都对其有深度的把握和清醒的问题意识。赵汀阳熟悉西方理论，并在这种深度把握的基础上，以中国古典视角对西方准则进行批判反思，这让他成为东西对话中理想的沟通者。--黄平，中国社会科学院欧洲研究所所长2016年11月3日赵汀阳教授的《天下的当代性》是一部富有原创性的优秀专著。该书凝聚了作者多年的研究体悟，在深层次上质疑西方学界的国际秩序观，提出了一种中国传统哲学文化关照下的世界秩序图式，构建了一个以儒家天下观为核心的自治理论体系。将儒家思想与当今世界的重大问题结合在一起，形成了具有丰富中国内涵的系统理论。这是近

《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》为赵汀阳十年磨一剑的政治哲学专著，深入探寻了中国古代自周朝以来"天下"制度的内涵、外延和实践，从政治哲学的角度挖掘其在当前世界现实中的价值。《天下的当代性：世界秩序的实践与想象》的核心价值在于学术原创性，即摆脱了西方学术框架和术语本位，用中国思想、中国话语和现代逻辑对未来世界展开了预言式的构想。天下体系并非乌托邦式的幻想，它是一个有望保证和平和安全的体系，其制度安排的关键在于使竞争或敌对策略无利可图，更准确地说，使任何试图摧毁他者的行为都无利可图，因此能够确保使共在成为存在的条件。简单地说，天下体系期望的是一个以共在为原则的世界存在秩序。由中国周朝创制的天下体系对于古代的经济和技术条件而言过于超前了，并不能充分发挥它的制度优势。而当今世界面对的是互联网技术主导的全球化趋势，这意味着人们正在经历某种意义上的开端时刻和条件--新的规则和制度正在形成，这正是讨论"天下的当代性"的意义和必要性。以古代概念和现代逻辑构想未来世界。赵汀阳2016年新著，深拓"天下体系"及其在当下现实中的价值世界史是一个可疑的概念。人类尚未做到"以世界为世界"，因此，作为世界之世界尚未存在。在这样的情况下，世界史是一种误导性的虚构。真正的世界史必以世界秩序为开端去叙述人类共同生活。世界秩序不是某个霸权国家或列强联盟统治世界的秩序，而是以世界共同利益为准的世界主权秩序；不是一国为世界建立的游戏规则，而是世界为所有国家建立的游戏规则。世界至今尚未变成天下，真正的世界历史尚未开始。未来虽不可知，却无法沉默，那么，一种具有普遍善意的世界秩序就是更值得想象的事情。--赵汀阳......前言导论：以天下重新定义政治：问题、条件和方法1.世界作为政治主体2.最坏可能世界与最好可能世界3.政治的存在单位4.世界内部化与世界主权5.关系理性6.政治重新出发的起点第1章：天下概念的故事1.从世界开始的政治2.三层世界的天下3.配天4.制度布局5.无外6.家与天下的循环7.天命8.德与和9.好秩序为什么也会崩溃？10.天下作为方法论第2章：内含天下的中国1.旋涡模式2.天下的缩版3.为什么逐鹿中原？4.以变而在第3章：天下秩序的未来性1.世界历史尚未开始2.康德问题与亨廷顿问题3.两种外部性：天然的和被建构的4.边界与无外5.新天下的物质条件6.新天下的词典赵汀阳大胆地以中国古典智慧来回应西方理论，显示了中国学人的学术底气和文化自信。西方学者和媒体在对赵汀阳的文本的考察中时常啧啧称叹，从经济学博弈论到霍布斯、康德、罗尔斯到哈贝马斯的学说，他都对其有深度的把握和清醒的问题意识。赵汀阳熟悉西方理论，并在这种深度把握的基础上，以中国古典视角对西方准则进行批判反思，这让他成为东西对话中理想的沟通者。--黄平，中国社会科学院欧洲研究所所长2016年11月3日赵汀阳教授的《天下的当代性》是一部富有原创性的优秀专著。该书凝聚了作者多年的研究体悟，在深层次上质疑西方学界的国际秩序观，提出了一种中国传统哲学文化关照下的世界秩序图式，构建了一个以儒家天下观为核心的自治理论体系。将儒家思想与当今世界的重大问题结合在一起，形成了具有丰富中国内涵的系统理论。这是近

在20世纪80年代，以文革为题材的“伤痕文学”和“反思文学”成了大陆文坛的主流，而与此同时一些海外华人也在用英文进行着文革写作，成了文革文学的海外映照。这些海外文革文学在西方世界获得成功后又被相继译成中文，在大陆出版，成了一种特殊的文化现象。海外文革文学作者大多是移居海外的华人，深受中西两种文化的影响，而且他们向西方读者讲述的是“文革”这一颇为敏感的中国故事，因此这些作品的汉译不仅仅是简单的语言转换，更是一次中西社会文化的正面交锋。 《上海生死劫》为郑念所著的英文自传性作品，记述了她从文革开始到八十年代初出国这段时间的个人遭遇。由于此书题材的敏感性和郑念本身独特的中西视角，译者和出版社在中文版中对原文进行了较大程度上的修改，这实际上是社会文化因素对翻译的一种操控。因此，本书选取勒菲弗尔的操控理论为支撑，从主流意识形态、赞助人、诗学形态这三个角度出发，通过大量译例探究了社会文化因素是如何对翻译进行操控的。

李秀清编写的《中法西绎(中国丛报与十九世纪西方人的中国法律观)》是主要基于《中国丛报》（1832-1851），探讨19世纪西方人的中国法律观的专题论著。 《中国丛报》是外国人在中国境内创办的第一份成熟的英文期刊，共20卷，内容丰富，是美国最早的汉学刊物，也是早期中西交流的主导性传播媒介。分析《中国丛报》在中西法律文化交流史研究中的应有价值，并从三个断面具体探析《中国丛报》作者笔下的中国的政制、刑事法律和诉讼制度，勾勒出西方人的中国法律观，进而深入阐述其所呈现之真实与想象，且力究个中原因，这些构成了本书的主体内容。 同时，本书开篇以法律史视角解读著名的"特拉诺瓦案"（1821年），详尽论述了此案所引起的中外分歧、冲突的解决及其深远的影响，从而提供了《中国丛报》刊行之前中美交往及其法律冲突的历史背景。此外，首度辑译成中文的两则"附录"，即"'小斯当东英译《大清律例》'述评"和"美国报纸有关'蒲安臣使团'、'李鸿章使团'之报道选译"，均是19世纪西方人评述中国法律、政治、社会的宝贵资料，有助于读者进一步理解中国法律的形象如何在他们的绎述和传播之下被不断塑造及变迁的历程。

该书以青海历史发展为主线，以农耕与游牧的大视角切入，展示青海由于自然地理及人文环境的特殊性所蕴含的文化特征为主题，展现一带一路中的青海所蕴含的文化交流交融信息。内容以历史发展脉络为序，分源远流长、汉风羌道、吐谷浑国、吐蕃东进、海纳百川五个单元，各单元间衔接紧密，环环相扣，充分展示了青海在"一带一路"中的重要历史地位与作用。

今天的"有用"也许到了明天就过时，但"有趣"能源源不断地创造生活与学习的热情，推动人进步前行。比起教会孩子"有用"，培养孩子成为有趣的人，让他们拥有富足、积极的内心，获得使自己和周围人快乐的能力，才更为重要。 也许你的孩子会跟开心小猪找到共鸣，她拥有好奇心和创造力，总能从积极的视角观察身边的世界，让平凡小事变得与众不同，更把快乐的情绪传递给身边的人。遇到挫折时，她总能转个弯，开辟新的路，继续乐观豁达地往前走。 也许你的孩子如大象哥哥一样敏感、谨慎，但在鼓励之下，他也去尝试跳舞、扔球，甚至飞起来......他不断突破自己，探索新事物，也变得更自信、更快乐。 也许你和孩子的关系也像开心小猪和大象哥哥，别无所求、无比真诚地关心、信任着对方，这成为他们勇气和智慧的根基。 由莫·威廉斯著的《开心小猪和大象哥哥(共17册)》中17个只为"有趣"创作的故事，何尝不是更"有用"的收获？

J.K.罗琳著的《哈利·波特与魔法石》是一部长篇小说。 迄今为止，哈利·波特的人生中没有魔法。他和一点都不友善的德思礼夫妇，还有他们令人厌恶的儿子达力住在一起。哈利的房间是一个窄小的储物间，就在楼梯下面，而且十一年来他从未有过生日派对。 但是有一天，猫头鹰信使突然送来一封神秘的信件，令人不敢相信的是，信里附着一张来自霍格沃茨魔法学校的录取哈利入学的通知书。 哈利于九月一日带着他的猫头鹰乘着特快列车来到魔法学校。在学校里，他遇到了他一生中两个最好的朋友，体验了骑着飞天扫帚打球的运动，从课堂上和生活中的所有事物里学到了魔法。不仅如此，他还得知自己将有一个伟大而不可思议的命运...... 不过，他要先让自己死里逃生才行......

《莫失莫忘》是石黑一雄2005年的一部反乌托邦科幻小说，曾获得2005年美国书评人协会奖，入围2005年布克奖短名单。英格兰乡村深处的黑尔舍姆学校中，凯西、露丝和汤米三个好朋友在这里悠然成长。他们被导师小心呵护，接受良好的诗歌和艺术教育。然而，看似一座世外桃源的黑尔舍姆，却隐藏着许多秘密。凯西三人长大后，逐渐发现记忆中美好的成长过程，处处都是无法追寻的惶惑与骇人的问号......

程莘农中国中医科学院院士。当代优秀中医专家，国家级名老中医。我国首届30位"国医大师"之一。 程薪莘教授一生致力于中医临床和教学工作，在传统针灸的诊治和疑难病症治疗方面积累了丰富的经验，并在长期临床医疗和教学实践中，总结出一种简便、易学、易教、让患者痛苦小的进针法，--"程氏三才进针法"，即取意灭、人、地三才。程莘农教授独特的针法，临床疗效好，冶愈了众多的病人。为了继承发扬他的学术思想，和临床经验，由弟子王宏才、冯春祥、王红伟等人，将程教授临床辨证立法，施术取穴，进针手法，留针取针，以及各种行针催气方法及验案精华等编写成册，希望本书对中医同仁有所启迪。 王红伟、冯春祥、王贵春编写的《国医大师程莘农临证指针》可供针灸教学、科研人员、临床医生参阅。

J.K.罗琳著的《哈利·波特与凤凰社》讲述了：在一条寂静的走廊尽头有一扇门，这一幕萦绕在哈利·波特的梦中，使他时常在半夜醒来，惊惧尖叫。 哈利·波特面对的不仅是即将到来的O.W.L.考试，他还要面对一位性格就像毒马蜂似的新任校领导，还有一个又恶毒又不满的家养小精灵，以及那个连名字都不能提的魔头日益增长的威胁...... 哈利现在面对的是魔法世界政府的不可信赖，还有霍格沃茨校方的无能为力...... 尽管如此，或者正因如此，他从朋友那里获得了前所未有的深厚友谊和勇气，还有无限的忠诚和难以承受的牺牲......

J.K.罗琳著的《哈利·波特与凤凰社》讲述了：在一条寂静的走廊尽头有一扇门，这一幕萦绕在哈利·波特的梦中，使他时常在半夜醒来，惊惧尖叫。 哈利·波特面对的不仅是即将到来的O.W.L.考试，他还要面对一位性格就像毒马蜂似的新任校领导，还有一个又恶毒又不满的家养小精灵，以及那个连名字都不能提的魔头日益增长的威胁...... 哈利现在面对的是魔法世界政府的不可信赖，还有霍格沃茨校方的无能为力...... 尽管如此，或者正因如此，他从朋友那里获得了前所未有的深厚友谊和勇气，还有无限的忠诚和难以承受的牺牲......

《人性的弱点全集》的作者戴尔·卡耐基，美国"成人教育之父"。20世纪早期，美国经济陷入萧条，战争和贫困导致人们失去了对美好生活的愿望，而卡耐基独辟蹊径地开创了一套融演讲、推销、为人处世、智能开发于一体的教育方式，他运用社会学和心理学知识，对人性进行了深刻的探讨和分析。《人性的弱点全集》讲述的许多普通人通过奋斗获得成功的真实故事，激励了无数陷和迷茫和困境的人，帮助他们重新找到了自己的人生。接受卡耐基教育的有社会各界人士，其中不乏军政要员，甚至包括几位美国总结。千千万万的人从卡耐基的教育中获益匪浅。《人性的弱点全集》汇集了卡耐基的思想精华和激动人心的内容，是作者成功的励志经典，出版后立即获得了广大读者的欢迎，成为西方世界持久的人文畅销书。无数读者通过阅读和实践书中介绍的各种方法，不仅走出困境，有的还成为世人仰慕的杰出人士。只要不断研读《人性的弱点全集》，相信你也可以发掘自己的无穷潜力，创造辉煌的人生。《人性的弱点全集》的目的就是帮助你解决你所面临的很大问题：如何在你的日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道，并有效地影响他人；如何击败人类的生存之敌--忧虑，以创造一种幸福美好的人生。当你通过《人性的弱点全集》解决好这一问题之后，其他问题也就迎刃而解了。引起疲劳的主要原因之一是倦怠感。下面让我们看看爱丽丝的例子。爱丽丝是个公司职员，一天，她回家时显得精疲力竭、疲惫不堪。她真的是疲惫不堪--头痛、背痛、不想吃饭，只想上床睡觉。经不住母亲一再要求，爱丽丝才坐到餐桌旁......突然，电话铃响了，是男朋友邀她去跳舞！这时爱丽丝的眼睛顿时亮了起来，整个人变得神采飞扬。她冲上楼，换好衣服出门，一直到凌晨3点才回家，她看起来一点也不显得疲倦，而且因兴奋过度而无法入睡。爱丽丝瞬间的两种截然不同的表现足以说明了某种问题。就在8个小时以内，爱丽丝是不是真像她所显现的那么疲倦不堪呢？当然是的，因为她对工作感到厌倦，抑或对生命也感到厌倦。在我们这个世界上，也许有成千上万个爱丽丝，你或许就是其中之一。情绪上的态度比生理上的操劳更易使人产生疲倦。几年前，乔瑟夫·巴马克博士在《心理学档案》发表了一篇实验报告，阐述了倦怠感是如何导致疲劳的。巴马克博士要几个学生通过一系列枯燥无味的试验，结果学生们都感到不耐烦想瞌睡，并且抱怨头痛、眼睛疲劳、坐立不安，有些人甚至觉得胃不舒服。难道这些都是"想像"出来的？当然不是。这些学生还做了新陈代谢的检测，检测结果表明：当人们感到厌倦的时候，身体血压和氧的消耗量显著降低。而当工作较为没趣和富有吸引力时，代谢现象加速。对此现象我也有过亲身经验，最近我到加拿大落基山上的路易丝湖畔度假，连续几天到珊瑚湾钓鱼，一路上穿过高于头顶的灌木丛，跨过倒在地上的横木--总共8小时的颠簸困行，我一点也不觉得疲累。为什么呢？因为我太兴奋了，总是预想自己即将获得的战果--6条剽悍的大鳟鱼！假使我对钓鱼不感兴趣，你想我会感觉如何呢？在海拔7000英尺高的原始地方，一定把我累坏了。但是，厌倦感比艰辛的登山活动更容易让你疲劳。有一位储蓄银行的总裁金曼先生告诉我一件事。1953年7月，加拿大政府要求加拿大登山俱乐部提供指导人员，训练威尔斯亲王森林警备队的队员，

《皮肤的秘密(关于人体最大器官的一切)》是德国著名皮肤专家耶尔·阿德勒博士关于皮肤的大众科普读物，讲述皮肤健康的秘密。皮肤，是人体最大但常被忽略的"器官"，它是与外界沟通、联系的桥梁，也所有器官抵御外界伤害和刺激的最佳战友，更能与多种器官合作来维持人体的运转。但你可能不知道，它竟然也会影响我们对伴侶的选择，肝痣多的人意味着拥有年轻长寿的宝藏，阳光短缺时会出现抑郁，不含矿物油的口红可以抵御唇癌......经验丰富的作者企图将这些知识以浅显易懂的样貌呈现给读者,使读者了解整个皮肤的构造以及运转肌理，教会读者拥有健康肌肤的秘密。本书读来生动有趣、诙谐幽默。

        “人生如果没有一点矫情,是不是挺没劲的?”小说里,美丽优雅的苏菊说。      她是硅谷一家高科技公司的程序员。公司上市成功,她和同事一起成了硅谷“一天生产60个百万富翁”神话的一部分。长期同居的男友爱她懂她,事业成功,一切可谓完美。        她却总是快乐不起来。        她渴望生活中除了上市、金钱、房产等话题之外,还有别的。比如艺术。     直到“扎眼的,脱俗的,泼喇喇的”画家王夏闯入她的生活,她无处安置的心灵,终于找到了落脚点。        问题是,她有勇气去追求“矫情”的人生吗?        更大的问题是,她能承担“矫情”的代价吗?

        “人生如果没有一点矫情,是不是挺没劲的?”小说里,美丽优雅的苏菊说。      她是硅谷一家高科技公司的程序员。公司上市成功,她和同事一起成了硅谷“一天生产60个百万富翁”神话的一部分。长期同居的男友爱她懂她,事业成功,一切可谓完美。        她却总是快乐不起来。        她渴望生活中除了上市、金钱、房产等话题之外,还有别的。比如艺术。     直到“扎眼的,脱俗的,泼喇喇的”画家王夏闯入她的生活,她无处安置的心灵,终于找到了落脚点。        问题是,她有勇气去追求“矫情”的人生吗?        更大的问题是,她能承担“矫情”的代价吗?

镇江博物馆编著的《镇江博物馆藏佛教文物》属图录性质的图书，《镇江博物馆藏佛教文物》汇集了该馆所藏从东吴至明清时期的金铜、陶瓷、石刻、经卷等各类佛教文物近150件。其中小部分属于镇江地区的出土文物，反映了这一地区佛教流行的状况；大部分则是该馆收集和接受社会捐赠的，由于来源不同，有些并非当地佛教遗物。《镇江博物馆藏佛教文物》*重要的是：较系统地展示了1960年镇江北固山甘露寺塔基地官出土的唐宋时期舍利函、金棺银椁及其他遗物。根据舍利石函等铭刻可知，晚唐名臣润州刺史李德裕获"上元县长干寺阿育王塔舍利二十一粒，缘寺久荒废，以长庆甲辰岁（824年）十一月甲子移置建初寺，分十一粒于北固，依长干旧制造石塔"，"长庆乙巳岁（825年）正月戊申日建塔"。唐大和三年（829年）又"于上元县禅众寺旧塔基下获舍利石函，以其年二月十五日乙丑，重瘗藏于丹徒县甘露寺东塔下。金棺一，银椁一，锦绣襆九重，皆余之施也。"该地宫出土文物提供了许多重要信息。一，舍利来自于金陵长干寺和禅众寺。长干寺为六朝名刹，尤其是阿育王古塔舍利之因缘，在当时影响很大。对此，唐道宣《集神州三宝感通录》卷上记载颇详。并且提到隋炀帝在长安造日严寺时，缺舍利，"乃发长干寺塔下取之入京，埋于日严塔下。"李德裕重瘗长干寺舍利一事正好填补了该寺在唐代舍利的去向，即将长干寺舍利分置于建初寺和甘露寺。二，甘露寺东塔是依长干寺塔旧制而造，因此，长干寺塔有可能为石塔。按文献所记，长干寺为双塔配置的寺院布局，甘露寺既有东塔，自然还有西塔，从双塔配置的布局看，也应是模仿了长干寺。至明代，长干寺改为大报恩寺，寺院已为明代布局（南京市考古研究所：《南京大报恩寺遗址塔基与地宫发掘简报》，《文物》2015年第5期）。三，盛装舍利的金棺银椁，制作考究，图案精美。对于研究唐代舍利的瘗埋制度以及唐代金银器的制作工艺等提供了极好的实物资料。序言概述图版1越窑青釉飞鸟百戏堆塑瓷罐2佛像飞鸟铜香熏3金佛像牌4铜佛造像5铜鎏金陈氏造释迦、多宝二佛并坐像6鎏金铜牌7石佛造像8铜鎏金七佛造像9铜鎏金观音菩萨立像10铜鎏金观音菩萨立像11铜鎏金佛立像12铜鎏金地藏王菩萨坐像13铜鎏金佛坐像14铜鎏金观音菩萨立像15铜鎏金观音菩萨立像16铜鎏金梁绚造像17李玉铜造像18铜鎏金观音菩萨立像19铜鎏金菩萨造像20铜鎏金观音菩萨立像21铜鎏金双胁侍观音菩萨造像22铜鎏金四方佛塔23铜鎏金观音菩萨造像24铜鎏金观音菩萨立像25铜鎏金阿弥陀佛坐像26铜鎏金观音菩萨立像27铜鎏金菩萨立像28佛像立轴29写经册页30铜鎏金佛教造像31铜鎏金观音菩萨造像32铜鎏金佛造像33铜鎏金观音菩萨造像34铜鎏金观音菩萨造像35铜鎏金佛造像36银佛牌37铜鎏金昆仑奴造像38李德裕重瘗舍利题记石碑39重瘗长干寺舍利石函刻石40重瘗禅众寺舍利小石函盖41应夫题带盖小石函42人名刻石43人名刻石44长干寺舍利金棺45长干寺舍利银椁46禅众寺舍利银椁47润州甘露寺重瘗舍利塔记石碑48刻花长方形银函49和尚冲照犬师砖墓志50和尚广慈砖墓志51长干寺舍利小金棺52释迦牟尼诞生银像53漆箧54带盖石函55刻铭石函56铜鎏金水月观音造像57红陶塔佛像58灰白釉弥勒佛像5