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Binding : Broschiert, Label : Espresso/Elef.Press, Bln., Publisher : Espresso/Elef.Press, Bln., medium : Broschiert, numberOfPages : 252, publicationDate : 1996-02-01, authors : Oliver Geden, languages : german, ISBN : 3885205769

Der Band setzt dort an, wo das »Zeitalter der Emanzipation« endet und macht es sich zur Aufgabe, die zeitübergreifende, ungelöste Spannung aller emanzipativen Hoffnungen für die Jahre im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts unter philosophischen, psychologischen und ästhetischen Perspektiven genauer zu systematisieren. Unterschiedliche disziplinäre Zugänge eröffnen dabei neue Perspektiven auf den Niederschlag, den diese Spannung in den unterschiedlichen künstlerischen, religiösen, politischen und literarischen Strömungen, in bildkünstlerischen und museumsdidaktischen Programmen findet – unter dem spezifischen Blickwinkel des Emanzipationsprozesses und dessen Einschätzung als gelungenem oder gescheitertem Projekt. The volume begins where for German Judaism the “Age of Emancipation” ends. It sets itself the task of systematizing the unresolved tension within all emancipatory hopes – for the first third of the 20th century. In more detail than known before different disciplinary approaches open up new perspectives on the reflections that this tension finds in the different artistic, religious, political and literary movements, in visual art and museum didactic programs. From philosophical, psychological and aesthetic viewpoints the volume analyses the results of the emancipation process and its assessment, in the eyes of German Jews, as a successful or failed project.

Binding : Taschenbuch, Edition : 1, Label : VSA, Publisher : VSA, NumberOfItems : 1, medium : Taschenbuch, numberOfPages : 144, publicationDate : 2011-04-01, authors : Raúl Zelik, languages : german, ISBN : 3899654498

Immer mehr Paare verabschieden sich von traditionellen Geschlechtsrollen und glauben, die Regeln des Zusammenlebens selbst zu bestimmen. Tatsächlich lenken unerkannte soziale Mechanismen das Paar in geschlechtstypische Bahnen: Hausarbeit bleibt Frauensache - und dies nicht nur in den unteren Sozialschichten. Auch bei Paaren der gebildeten Mittelschicht, erweist sich ›Partnerschaft‹ häufig als eine Illusion. Hinter der Fassade von Gleichberechtigung existieren neue Formen der sozialen Konkurrenz zwischen den Geschlechtern. In sozialen Milieus, in denen man sich noch stärker auf traditionelle Rollenteilungen beruft, macht man sich über die Frage der Gleichheit dagegen weniger Illusionen. Doch auch hier wird Macht und Ohnmacht im Verhältnis der Geschlechter neu verhandelt. Allerdings mit Hilfe anderer Strategien. Das Ergebnis dieser pointierten und theoretisch fundierten Studie: viele Veränderungen sind lediglich oberflächlich. Unter einer dünnen Schicht egalitärer Diskurse erscheinen alte Geschlechtergrenzen im neuen Gewand. Cornelia Koppetsch und Günter Burkart sind Soziologen an der Universität Lüneburg. Ihre Forschungsschwerpunkte sind Familie und Paarbeziehungen, Geschlechterverhältnisse, soziologische Theorie, Technik und Kultur.

Binding : Taschenbuch, Edition : 1, Label : Vandenhoeck & Ruprecht, Publisher : Vandenhoeck & Ruprecht, medium : Taschenbuch, numberOfPages : 311, publicationDate : 1981-03-12, authors : Heinz-Hermann Brandhorst, ISBN : 3525873719

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Soziologie - Familie, Frauen, Männer, Sexualität, Geschlechter, Note: 1,3, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main, Veranstaltung: Soziale Bewegungen in Lateinamerika, Afrika und Asien, Sprache: Deutsch, Abstract: ¿Von nun an schreibe ich nur in der ersten Person. Ich bin eine Frau.¿ Yosano Akiko (Dichterin). Fragen der Gleichberechtigung bewegen die Öffentlichkeit seit jeher. Die Doppelbelastung der Frauen zwischen Arbeitsmarkt und Familie, sowie die ungleichen Chancen des Übergangs in Berufsausbildung und Beruf beschäftigen einige Nationen noch immer. Die Sensibilität für geschlechtsspezifische Unterschiede in der Realität von Mädchen und Jungen auf der ganzen Welt ist bis heute nicht verständlich. Die Position der Frau in der japanischen Gesellschaft ist einer der Hauptunterschiede zwischen östlicher und westlicher Gesellschaft. Japanische Männer hält man für Chauvinisten, während Frauen angeblich schamvoll ausgenutzt und unterdrückt werden, obwohl sie doch eine bessere Position haben, als Frauen in den islamischen Nationen oder anderen Ländern der Welt. Dennoch sind sie zahm und duldsam mit ihren Ehemännern und männlichen Verwandten, während Mädchen ihr Lachen hinter vorgehaltener Hand verstecken. In einer Gesellschaft, in der Jahrhundertelang das konfuzianische Prinzip des dasonjohi (= noble Männer, demütige Frauen) galt, ist der Wandel schwierig und langwierig. Daher beschäftigt sich diese Arbeit mit der Rolle der Frau in der japanischen Gesellschaft und der Fragestellung, ob die Emanzipation der Frau in Japan so voran geschritten ist, wie im Westen. Einleitend möchte ich die japanische Frau in der Geschichte und in ihrer Rolle als Geisha kurz darstellen, da die japanische Geschichte einen großen Stellenwert einnimmt, um die heutige Gesellschaft Japans zu verstehen. Im Anschluss werde ich die jeweilige Position einer Japanerin im japanischen Bildungssystem beschreiben und dabei Bezug zur Schule als auch zu Universitäten nehmen. Außerdem möchte ich das Geschlechterverhältnis auf dem Arbeitsmarkt, in der Politik und in der Familie beleuchten, um die Position der Frau möglichst präzise und in unterschiedlichen Aspekten zu definieren. Besonders in der Politik scheint die Frau noch stark unterrepräsentiert zu sein. Des Weiteren werde ich im letzten Gliederungspunkt einen kurzen Abriss der Frauenbewegung in Japan geben.

Wer hat gesagt, dass Freiheit nicht in Flaschen abgefüllt werden kann? Ende des 19. Jahrhunderts durchquerte eine junge Rothaarige auf einem Plakat den Himmel mit dem Fahrrad, das zum Symbol der weiblichen Emanzipation wurde. Inspiriert von der Suffragettenbewegung, lebt dieses Bild heute auf den Etiketten der kalifornischen Kellerei Cycles Gladiator weiter und erinnert uns daran, dass das Fahrrad weit mehr als ein Transportmittel war: Es war eine wahre Revolution, die Frauen ermöglichte, Unabhängigkeit zu erlangen, zu arbeiten und zu wählen. Cycles Gladiator wurde 2005 mit demselben unkonventionellen und befreienden Geist gegründet. Benannt nach dem historischen französischen Fahrradhersteller Gladiator Company, ehrt das Weingut die Kraft der Kunst und Freiheit in jeder Flasche. Unter der Leitung des Önologen Adam LaZarre, der seit über zwanzig Jahren mit Paso Robles und seinen Winzern verbunden ist, schöpft das Projekt aus einigen der besten Weinregionen Kaliforniens, um ausdrucksstarke und zugängliche Weine zu kreieren, die ein junges und neugieriges Publikum ansprechen. Cycles Gladiator Chardonnay ist ein treues Abbild dieser Philosophie. Mit Trauben aus dem sonnigen Kalifornien und 20 % Reifung in neuem französischem Eichenholz bietet er das perfekte Gleichgewicht zwischen Frische und Cremigkeit. Sein Charakter entfaltet sich in lebhaften Fruchtnoten, mit Zitrus- und Tropenfrüchteakzenten, begleitet von einem zarten Hauch von Vanille und Gewürzen, die Komplexität verleihen, ohne an Leichtigkeit zu verlieren. Ideal zum Teilen nach einer Fahrradtour, um frische Salate, cremige Pasta oder Zitronenhuhn zu begleiten, feiert Cycles Gladiator Chardonnay das Alltägliche mit einem Augenzwinkern zum Außergewöhnlichen. Denn am Ende liegt das wahre Abenteuer nicht immer auf der Straße: Manchmal beginnt es mit einem Glas, das nach köstlicher Freiheit auf Rädern schmeckt... aber besser, parken Sie das Fahrrad vor und nach dem Entkorken.

Descartes' Neubestimmung rationaler Diskurse, so die These der Studie, impliziert die systematisc...

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Dieser Band enthält unter anderem den berühmten Essay ›Pornographie und Obszönität‹; der, als Antwort auf die Vorwürfe gegen Lawrences Roman ›Lady Chatterley ́s Lover‹; zugleich Angriff und Verteidigung ist. D.H. Lawrence' Protest gegen die Verteufelung der Sexualität, dieses »machtvollen, wohltätigen und notwendigen Antriebs im menschlichen Leben«, hat bis heute nichts an Aktualität eingebüßt.

*Emanzipation. 100 Seiten * / 10€ / Taschenbuch

Wer bei Emanzipation ausschließlich an die Frauenbewegung denkt, liegt falsch. Schließlich stammt das Wort bereits aus dem alten Rom. Damals bezeichnete es noch die Entlassung eines Sklaven aus dem Frondienst. Und gründete Kants Aufruf, sich aus der »selbstverschuldeten Unmündigkeit« zu befreien, nicht auch auf einem emanzipatorischen Prinzip? Emanzipation betrifft alle, die den Mut haben, sich ihres eigenen Verstandes zu bedienen. Woher sie kam, was sie heute bedeutet und was jeder bzw. jede für sie tun kann, erklärt die Journalistin und Bloggerin Katrin Rönicke.

*Emanzipation und Differenz * - 4. Auflage / 18€ / Taschenbuch

Aus dem Vorwort: Die Erinnerung an meine Kindheit und Jugend ist geprägt durch die unmittelbare Nähe zu meiner Großmutter Hedwig Clara Schiemann. Ihre Erzählungen über ihr Leben, begonnen in den Masuren um die Jahrhundertwende, über die Nazizeit der dreißiger Jahre in Berlin und die Nachkriegsjahre, haben mich unglaublich fasziniert und schließlich zu dem Entschluß geführt, ein Buch über diese couragierte Frau, über ihre Freundin Meta Kraus-Fessel, die „Rote Hilfe“; über die klandestinen Treffen zu schreiben. Es ist ein Buch über Zeitgeschichte und Emanzipation in einem Abschnitt des vorigen Jahrhunderts, in dem die Frauen nach Ansicht der Gesellschaft ausschließlich ihren „Mann“ in der Familie zu stehen hatten, nach dem Motto: Kinder, Küche, Kirche, und über eine Zeit, in der der Führer die Frauen mit „Mutterkreuzen“ belohnte. Wegen ihres politischen Engagements wurde meine Großmutter liebevoll die „rote Oma“ genannt. Meine Großmutter lernte in Berlin den Dichter, Agitator und Anarchisten Erich Mühsam kennen – und sie verliebte sich in ihn, und er zeitweise in sie. – Durch Erich Mühsam hatte sie Kontakt zu Heinrich Zille, Heinrich Vogeler und vielen Künstlern und Schriftstellern der damaligen Zeit. Es begegnen uns der „Herodot des Anarchismus“; der Historiker Max Nettlau, der Armenarzt Fritz Brupbacher, der Schriftsteller und Anarchosyndikalist Rudolf Rocker und seine Frau Millie, Carl von Ossietzky – und Heinrich Böll sowie Mildred Scheel. Aus dem Inhalt: Kindheit in den Masuren; Großmutter heiratet; Der Erste Weltkrieg; Eintritt in die SPD - gegen den Willen ihres Mannes; Meta Kraus-Fessels Bekanntschaft mit Käthe Kollwitz; Nach dem Spartakusaufstand verlassen die Freundinnen die SPD, Eintritt in die KPD; Engagement in der Roten Hilfe; Heinrich Vogeler und das Kinderheim der Roten Hilfe; Polizei-Terror gegen Kind und Kunst; Protest von Heinrich Zille und Meta Kraus-Fessel; Die Nachrichtenstelle im Reichsministerium des Inneren bespitzelt die Rote Hilfe; Bekanntschaft und Liebe mit Erich Mühsam; Die Gestapo verhaftet Erich Mühsam; Ermordung im KZ Oranienburg; Zenzl Mühsams Leiden im Exil; Meta Kraus-Fessels Bekanntschaft mit dem Historiker Max Nettlau; Der Zweite Weltkrieg; Großmutters Flucht 1945 aus Hinterpommern.

Was passierte im 16. Jahrhundert, dass in den Küchen plötzlich neue Rezepturen und Verarbeitungsweisen einzogen? Wie kam es, dass die auf medizinischen Vorstellungen beruhende Gewürzküche des Mittelalters von einer Ästhetik des Geschmacks abgelöst wurde? Und welche Rolle spielten Frauen dabei? Dominik Fugger verfolgt, wie zuerst das Obst von neuen Konservierungsmethoden und einem veränderten medizinischen Verständnis profitierte und den Zeitgenossen bis dahin ungekannte sinnliche Erfahrungen bescherte. Bald schon beginnt ein reger Austausch der Rezepte von Latwergen (Fruchtmus) und Konfitüren, Rezeptbücher entstehen, die neue Kunst sickert in alle Gesellschaftsschichten ein und führt zu einem tiefgreifenden Wandel, der schließlich das gesamte Gebiet der Kulinarik erfasst.

*Die Emanzipation des Geschmacks * - Vom Aufbruch der europäischen Küche in die Neuzeit / 20€ / Taschenbuch

E. Marlitt, Wilhelmine von Hillern, Ursula Zöge von Manteuffel, Wilhelmine Heimburg oder Emilie Mataja haben eines gemeinsam: Sie sind erfolgreiche und in Vergessenheit geratene Schriftstellerinnen der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Die Studie widmet sich diesen sowohl von Zeitgenossen wie auch von der Forschung deklassierten Bestsellerautorinnen und versucht darzulegen, dass deren literarischer Erfolg keinesfalls ein »zufälliger« ist, sondern sich auf spezifische Funktionen, die ihre Werke wahrnehmen, zurückführen lässt. Die vorliegende Untersuchung setzt bewusst an dem meistgenannten Kritikpunkt der von Frauen verfassten Literatur an, nämlich am strukturell gleichförmigen und sich wiederholenden Aufbau. Die Romane werden aber nicht nur plotstrukturell analysiert, sondern auch sozialgeschichtlich kontextualisiert und in ihrer emanzipatorischen Funktion für Autorinnen und Leserschaft kritisch gewürdigt.

Ab 1971 gründeten sich in zahlreichen westdeutschen Städten schwule Aktionsgruppen. Sie traten mit dem erklärten Ziel an, die heterosexuelle Ordnung als Wahnsinn zu entlarven, und stellten ihr die Zukunft einer Utopie gegenüber, in der alle ohne Angst verschieden sein können. Diese neue Schwulenbewegung war historisch und im internationalen Vergleich besonders; zugleich war ihre Besonderheit durchdrungen von der Zeit, in der sie sich organisierte. So universell die schwule Emanzipation sein sollte, die es zu erkämpfen galt, so umstritten war damals die Frage, welcher der richtige Weg der Umsetzung sein würde. Die Voraussetzung im Konzept von „Utopie“ wurde bald selbst zum Streitpunkt. In dieser wegweisenden wissenschaftlichen Arbeit untersucht Patrick Henze die Entstehungsgeschichte sowie die Konflikte in der westdeutschen Schwulenbewegung der 1970er Jahre – von Westberlin über Göttingen bis nach Würzburg. Mit zahlreichen Interviews und umfangreichem Archivmaterial mehrerer Aktionsgruppen geht er deren Organisierung nach, hebt dabei die Abspaltungen und Streitigkeiten hervor und gibt nicht zuletzt den historischen Erzählungen sowie den kollektiven Geschichten der Schwulenbewegung eine neue Form.

Soziale Bewegungen stehen seit jeher in einem ambivalenten Verhältnis zum Recht. Einerseits versuchen sie oft, ihre Ansprüche als Rechte geltend zu machen, andererseits kritisieren sie die entpolitisierenden, gewaltsamen und repressiven Aspekte des Rechts. Liza Mattutat fragt deshalb, ob Rechtspolitiken möglich sind, die nicht nur die Inhalte des Rechts, sondern zugleich seine Form verändern. Dazu rekonstruiert sie die rechtskritischen Argumente von Karl Marx, Jacques Derrida und Gilles Deleuze und deutet mit ihnen zeitgenössische Auseinandersetzungen um die Ehe für alle, die Reform des Sexualstrafrechts und die Elternschaft von trans* Personen. Wo sind philosophische Rechtskritiken für die feministische Rechtspolitik einschlägig? Wo steht das bürgerliche Recht emanzipatorischen Bewegungen entgegen?