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The Abolition of Man is subtitled "Reflections on education with special reference to the teaching of English in the upper forms of schools." It is a defense of objective value, the pursuit of science and natural law, and a warning of the consequences of doing away with those things.

C.S. Lewis's Classic Work that Is Number 7 on National Review's List of 100 Best Nonfiction Books of the Twentieth Century In The Abolition of Man, C.S. Lewis sets out to persuade his audience of the importance and relevance of universal values such as courage and honor in contemporary society. Both astonishing and prophetic, The Abolition of Man is one of the most debated of Lewis's extraordinary works.

In this landmark work, four of the world's leading scholar-activists issue an urgent call for a truly intersectional, internationalist, abolitionist feminism. As a politics and as a practice, abolitionism has increasingly shaped our political moment, amplified through the worldwide protests following the 2020 murder of George Floyd by a uniformed police officer. It is at the heart of the Black Lives Matter movement, in its demands for police defunding and demilitarisation, and a halt to prison construction. As this book shows, abolitionism and feminism stand shoulder-to-shoulder in fighting a common cause: the end of the carceral state, with its key role in perpetuating violence, both public and private, in prisons, in police forces, and in people's homes. Abolitionist theories and practices are at their most compelling when they are feminist; and a feminism that is also abolitionist is the most inclusive and persuasive version of feminism for these times. ABOLITION. FEMINISM. NOW. 'This extraordinary book makes the most compelling case I've ever seen for the indivisibility of feminism and abolition' Robin D. G. Kelley 'This book is as capacious and demanding as the abolitionist feminism it calls for' Sara Ahmed

Bloomsbury presents The Abolition of Britain written and read by Peter Hitchens How do you tell that a country has died? In this devastating, pessimistic, though critically-timed revised edition of his classic book, Peter Hitchens describes and regrets the abolition of Britain. In the years since Peter Hitchens first wrote The Abolition of Britain, he argues, there has been an acceleration in the decay of society and culture. Fewer people read; universities have become less and less free; more churches are closing; language has become more homogenised; the city skyline is emblematic of the triumph of Mammon; the monarchy is merely hanging on and immigration is at an unprecedented and unsustainable level, a fact accepted even by those who first welcomed its growth. Hitchens, a former revolutionary Marxist, is amazed and amused by the way in which the nominal Conservative Party has now embraced culturally and socially revolutionary ideas, especially about the family, sexual politics and education, which he would have thought ambitious in his days as a 1960s Trotskyist. As he writes, 'my only concern now is to ensure that others, in some unimaginable future, will be able to find at least one voice which will explain to them how one of the fairest, kindest civilisations ever to have existed on earth ... should in so short a time have wasted its birthright and thrown away its gifts'.

This audiobook narrated by J. D. Jackson offers an incisive and sympathetic examination of the case for ending the practice of imprisonment Despite its omnipresence and long history, imprisonment is a deeply troubling practice. In the United States and elsewhere, prison conditions are inhumane, prisoners are treated without dignity, and sentences are extremely harsh. Mass incarceration and its devastating impact on black communities have been widely condemned as neoslavery or "the new Jim Crow." Can the practice of imprisonment be reformed, or does justice require it to be ended altogether? In The Idea of Prison Abolition, Tommie Shelby examines the abolitionist case against prisons and its formidable challenge to would-be prison reformers. Philosophers have long theorized punishment and its justifications, but they haven't paid enough attention to incarceration or its related problems in societies structured by racial and economic injustice. Taking up this urgent topic, Shelby argues that prisons, once reformed and under the right circumstances, can be legitimate and effective tools of crime control. Yet he draws on insights from black radicals and leading prison abolitionists, especially Angela Davis, to argue that we should dramatically decrease imprisonment and think beyond bars when responding to the problem of crime. While a world without prisons might be utopian, The Idea of Prison Abolition makes the case that we can make meaningful progress toward this ideal by abolishing the structural injustices that too often lead to crime and its harmful consequences.

»Abolitionismus« bezeichnet sowohl einen theoretischen Ansatz als auch eine politische und soziale Bewegung, die sich für die Überwindung staatlicher Gewaltinstitutionen wie Gefängnis und Polizei einsetzt. In der Tradition des Kampfes gegen die Versklavung Schwarzer Menschen betonen Abolitionist:innen die rassistische Geschichte staatlicher Gewaltapparate und ihre Komplizenschaft mit Formen kapitalistischer Ausbeutung und patriarchaler Unterdrückung. Dieser Band macht erstmals die wichtigsten Stimmen dieser internationalen Diskussion in deutscher Sprache zugänglich. Mit Texten u. a. von Angela Davis, Michel Foucault, Mumia Abu-Jamal, Ruth Wilson Gilmore, Amna Akbar, Joy James, Klaus Günther, Assa Traoré, Geoffroy de Lagasnerie, Mimi E. Kim, Sarah Lamble, Robyn Maynard und Alex Vitale.

"Abolitionismus" bezeichnet sowohl einen theoretischen Ansatz als auch eine politische und soziale Bewegung, die sich für die Überwindung staatlicher Gewaltinstitutionen wie Gefängnis und Polizei einsetzt. In der Tradition des Kampfes gegen die Versklavung Schwarzer Menschen betonen Abolitionist:innen die rassistische Geschichte staatlicher Gewaltapparate und ihre Komplizenschaft mit Formen kapitalistischer Ausbeutung und patriarchaler Unterdrückung. Dieser Band macht erstmals die wichtigsten Stimmen dieser internationalen Diskussion in deutscher Sprache zugänglich. Mit Texten u. a. von Angela Davis, Michel Foucault, Mumia Abu-Jamal, Ruth Wilson Gilmore, Amna Akbar, Joy James, Klaus Günther, Assa Traoré, Geoffroy de Lagasnerie, Mimi E. Kim, Sarah Lamble, Robyn Maynard und Alex Vitale.

Abolition of The Royal Familia

»Abolitionismus« bezeichnet sowohl einen theoretischen Ansatz als auch eine politische und sozial...

Bloomsbury presents Poverty Abolitionists: Faith, Activism, and Hope for Difficult Times by David Beckmann read by Ian Porter The United States and the world have made dramatic progress against poverty in recent decades, but the second Trump administration has thrown progress into reverse. David Beckmann calls us to push back against MAGA and restore progress against poverty. David is an economist, pastor, and activist. He was awarded the World Food Prize for leadership that led to substantial reductions in hunger. Drawing on stories from his own life and the struggles of poor communities around the world, Beckmann distills five essential insights and ten strategies to get progress against poverty going again. These include legislative advocacy, volunteering and financial contributions to election campaigns, action in defense of democracy, and needed reforms in American spirituality and religion. He invites people of faith, seekers, and skeptics alike to deepen their solidarity with those in need and with a threatened planet. He highlights data that prove poverty is solvable, confronts the problems that our country and the world now face, and calls for a new poverty abolition movement-similar in scale and determination to the movement that ended slavery. At the heart of this book is hope: hope grounded in evidence, history, and the countless efforts of communities and advocates who continue to push for justice. With a foreword by travel writer Rick Steves, Poverty Abolitionists offers both a practical roadmap and a stirring moral challenge. It is a clarion call to action for activists, policy makers, and ordinary citizens who care about the future of humanity and seek to build a fairer, freer, and more just world.

Revelations about U.S policies and practices of torture and abuse have captured headlines ever since the breaking of the Abu Ghraib prison story in April 2004. Since then, a debate has raged regarding what is and what is not acceptable behavior for the world s leading democracy. It is within this context that Angela Davis, one of America s most remarkable political figures, gave a series of interviews to discuss resistance and law, institutional sexual coercion, politics and prison. Davis talks about her own incarceration, as well as her experiences as "enemy of the state," and about having been put on the FBI s "most wanted" list. She talks about the crucial role that international activism played in her case and the case of many other political prisoners. Throughout these interviews, Davis returns to her critique of a democracy that has been compromised by its racist origins and institutions. Discussing the most recent disclosures about the disavowed "chain of command," and the formal reports by the Red Cross and Human Rights Watch denouncing U.S. violation of human rights and the laws of war in Guantánamo, Afghanistan and Iraq, Davis focuses on the underpinnings of prison regimes in the United States.

Im Zuge der Black Lives Matter-Bewegung hat die Forderung nach Abrüstung der Polizei und Abschaffung repressiver Strafrechtssysteme, die – insbesondere in den USA, aber auch weltweit – zutiefst sexistisch, rassistisch und klassistisch geprägt sind, enormen Auftrieb erhalten. Denn die Leidtragenden einer Praxis des staatlichen Polizierens und Wegsperrens sind vor allem Schwarze und Frauen of Color. Allerdings ist die Auseinandersetzung mit dem Thema Abolitionismus kompliziert, da Teile der Frauenbewegung Strafverschärfungen und ein entschiedeneres staatliches Vorgehen gegenüber Tätern sexualisierter Gewalt verlangen. Ein radikaler Feminismus jedoch, so intervenieren die Autorinnen, müsse anerkennen, dass der Versuch, Gewalt durch Gewalt zu stoppen, diese am Ende nur verschärft. Da die Autorinnen – gleichermaßen Wissenschaftlerinnen wie langjährige Aktivistinnen – ihre analytische Brillanz und organisatorische Erfahrung einbringen, ist ihnen ein überzeugendes Plädoyer dafür gelungen, dass Feminismus und Abolitionismus ebenso wenig getrennt voneinander zu betrachten sind wie geschlechtsspezifische, staatliche, häusliche Gewalt oder Militarismus, denen auf Dauer nur mit lokaler und globaler Organisierung gerecht begegnet werden kann.

Dieses Buch untersucht kritisch, wie sich die Polizeigewalt während der Pandemie über das Strafrecht hinaus im Bereich der öffentlichen Gesundheit manifestierte. Während die Menschen an Protesten gegen Polizeigewalt, insbesondere in den USA, beteiligt waren, wurden sie offen und offensichtlich von der Regierung und der medizinischen Wissenschaft im Bereich der öffentlichen Gesundheit überwacht. Das Buch analysiert, wie die Polizeikontrolle im Bereich der öffentlichen Gesundheit einen Missbrauch verfassungsmässiger Macht darstellen könnte und fordert dazu auf, die Frage der Abschaffung konsequent auf den Diskurs des Staates im Bereich der öffentlichen Gesundheit anzuwenden, da schwarze Menschen weltweit weiterhin überproportional die Kosten für öffentliche Gesundheitspolitiken tragen. Die Kapitel beleuchten die zeitgenössische Polizeiarbeit im historischen Kontext der Sklaverei, das Wachstum der Bewegung zur Abschaffung von Polizei und Gefängnissen und wie dies breiter angewendet werden sollte. Es wird auch erörtert, wie Polizeigewalt in der Gesellschaft über das Strafjustizsystem hinaus wirkt, in den Bereichen Finanzen, Technologie, Wohnen, Bildung sowie in Medizin und Gesundheitswissenschaften. Das Buch zielt darauf ab, unser Verhältnis zu Gesundheitssouveränität und Polizeigewalt grundlegender zu überdenken. Es bietet Einblicke in die Konvergenz von Polizeiarbeit und sozialer Kontrolle über Menschen und argumentiert, dass die normativste Antwort die Abschaffung ist.

Diese Sammlung von 20 Aufsätzen umfasst aktuelle Themen der Kriminalwissenschaft. Sie bietet einen Überblick über die Arbeit des Strafvollzugsarchivs und die seines Gründers Johannes Feest. Dabei geht es um Fragen der Strafverfolgung („Definitionsmacht“); des Strafvollzuges und der Notwendigkeit einer Gesellschaft ohne Gefängnisse („Abolitionismus“). Das Strafvollzugsarchiv selbst ist im Zusammenhang mit der Kommentierung des deutschen Strafvollzugsgesetzes entstanden („Alternativkommentar zum StVollzG“). Es hat sich zu einer Institution zur Dokumentation von und zur Aufklärung über Recht und Rechtswirklichkeit in Gefängnissen entwickelt. Fundamental für die Untersuchungen zum Rechtsschutz im Gefängnis, aber auch für die wissenschaftliche und rechtspolitische Arbeit des Strafvollzugsarchivs ist die über Jahrzehnte andauernde Korrespondenz mit Gefangenen, über die hier ebenfalls berichtet wird. Der Autor: Dr. Johannes Feest war Professor (i.R.) für Strafverfolgung, Strafvollzug, Strafrecht an der Universität Bremen. Er ist Vorsitzender des Vereins Strafvollzugsarchiv e.V.

Strafen scheint – auch in aufgeklärt liberalen Gesellschaften – alternativlos. Dabei ist der Streit um Alternativen zu Strafe und Strafrecht so alt wie diese Institutionen selbst. In den vergangenen Jahren ist eine neue gesellschaftliche, aber auch rechts- und sozialwissenschaftliche Sensibilität für das Thema entstanden, die die Debatte erneut angefacht hat. Die Beiträge des vorliegenden Bandes greifen diese Debatte mit dem Ziel auf, den interdisziplinären Austausch zu fördern und das Problembewusstsein in Theorie und Praxis zu schärfen. Vor diesem Hintergrund geht es etwa um Gefängniskritik, die Kritik der Ersatzfreiheitsstrafe, die Kontroverse um den carceral feminism oder die Polizeikritik. Der Band versammelt verschiedene Perspektiven auf das Strafrecht zwischen Wandel und Abschaffung des Strafens, ein besonderer Fokus liegt auf den Alternativen im, zum und durch das Strafrecht.

By focusing on male leaders of the abolitionist movement, historians have often overlooked the great grassroots army of women who also fought to eliminate slavery. Here, Julie Roy Jeffrey explores the involvement of ordinary women--black and white--in the most significant reform movement prior to the Civil War. She offers a complex and compelling portrait of antebellum women's activism, tracing its changing contours over time. For more than three decades, women raised money, carried petitions, created propaganda, sponsored lecture series, circulated newspapers, supported third-party movements, became public lecturers, and assisted fugitive slaves. Indeed, Jeffrey says, theirs was the day-to-day work that helped to keep abolitionism alive. Drawing from letters, diaries, and institutional records, she uses the words of ordinary women to illuminate the meaning of abolitionism in their lives, the rewards and challenges that their commitment provided, and the anguished personal and public steps that abolitionism sometimes demanded they take. Whatever their position on women's rights, argues Jeffrey, their abolitionist activism was a radical step--one that challenged the political and social status quo as well as conventional gender norms.

Disability justice and prison abolition are two increasingly popular theories that overlap but whose intersection has rarely been explored in depth. A People’s Guide to Abolition and Disability Justice explains the history and theories behind abolition and disability justice in a way that is easy to understand for those new to these concepts yet also gives insights that will be useful to seasoned activists. The book uses extensive research and professional and lived experience to illuminate the way the State uses disability and its power to disable to incarcerate multiply marginalized disabled people, especially those who are queer, trans, Black, or Indigenous. Because disabled people are much more likely than nondisabled people to be locked up in prisons, jails, and other sites of incarceration, abolitionists, and others critical of carceral systems must incorporate a disability justice perspective into our work. A People’s Guide to Abolition and Disability Justice gives personal and policy examples of how and why disabled people are disproportionately caught up in the carceral net, and how we can use this information to work toward prison and police abolition more effectively. This book includes practical tools and strategies that will be useful for anyone who cares about disability justice or abolition and explains why we can’t have one without the other.

Springer Pandemic Police Power, Public Health and the Abolition Question (9783030930301)

Dieser Palgrave Pivot bietet neue Lesarten von Maria Edgeworths Darstellungen der Sklaverei. Er zeigt, wie Edgeworth satirische Techniken und intertextuelle Anspielungen einsetzte, um Diskurse über Sklaverei und Abschaffung als einen Charaktertest darzustellen – einen, den sie die Leser einlädt, an sich selbst anzuwenden. Im Laufe ihrer Karriere prangerte Edgeworth wiederholt die heuchlerische und übertriebene Aneignung der sentimentalen Rhetorik an, die die Debatte über Sklaverei dominierte. Dieses Buch bietet neue Lesarten kanonischer Edgeworth-Texte sowie weitgehend vernachlässigter Werke, darunter Whim for Whim, „Die gute Tante“, Belinda, „Der dankbare Neger“, „Die zwei Vormünder“ und Harry und Lucy Fortgesetzt. Es bietet auch einen beispiellosen tiefen Einblick in das Engagement einer wichtigen Schriftstellerin der Romantik mit Diskursen über Sklaverei und Abschaffung.

In einer Welt, in der gefallene Engel, Dämonen und Vampire über das Schicksal der Menschheit herrschen, ist Starlight nur eine junge Frau – machtlos und bedeutungslos. Doch als ihre Familie an ihrem 18. Geburtstag brutal ermordet wird und ihre Schwester entführt wird, erwacht in ihr ein unbändiger Wille zur Rache. Sie lässt sich zur Soldatin ausbilden, um dem Mann entgegenzutreten, der all das verursacht hat. Damontiz-Andaris-König der Engel. Vier Jahre später steht sie an der Schwelle zu einem Abgrund, den sie nicht begreifen kann. Auf der Suche nach ihrer entführten Schwester gerät sie in ein Netz aus Intrigen, verhängnisvollen Geheimnissen und verführerischen Mächten. Als der Prinz der Hölle ihren Weg kreuzt, sind nicht nur ihr Leben, sondern auch ihr Herz in Gefahr. Bald weiß sie nicht mehr, wer Freund oder Feind ist und wem sie vertrauen kann. Zwischen Licht und Dunkelheit, Vertrauen und Verrat, Liebe und Verdammnis muss Starlight entscheiden, wer sie wirklich ist. Cor Diaboli – ein düster-verführerisches Fantasy-Epos über Macht, Schmerz und das Herz einer Kriegerin, die mehr ist, als sie selbst ahnt.