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Bildung beginnt mit Neugierde. Man töte in jemandem die Neugierde ab und man stiehlt ihm die Chance, sich zu bilden. Neugierde ist der unersättliche Wunsch, zu erfahren, was es in der Welt alles gibt. Bildung ist etwas, das Menschen mit sich und für sich machen: Man bildet sich. Ausbilden können uns andere, bilden kann sich jeder nur selbst. Eine Ausbildung durchlaufen wir mit dem Ziel, etwas zu können. Wenn wir uns dagegen bilden, arbeiten wir daran, etwas zu werden - wir streben danach, auf eine bestimmte Art und Weise in der Welt zu sein. Diese Art und Weise, der Welt und uns selbst zu begegnen, ist mein Thema.

"Bildung beginnt mit Neugierde. Man töte in jemandem die Neugierde ab, und man nimmt ihm die Chance, sich zu bilden. Neugierde ist der unersättliche Wunsch zu erfahren, was es in der Welt alles gibt." "Der Gebildete ist einer, der ein möglichst breites und tiefes Verständnis der vielen Möglichkeiten hat, ein menschliches Leben zu leben."

"Bildung beginnt mit Neugierde. Man töte in jemandem die Neugierde ab, und man nimmt ihm die Chance, sich zu bilden. Neugierde ist der unersättliche Wunsch zu erfahren, was es in der Welt alles gibt." "Der Gebildete ist einer, der ein möglichst breites und tiefes Verständnis der vielen Möglichkeiten hat, ein menschliches Leben zu leben."

Stephanie Stock arbeitet erstmals anhand von umfassenden wissenschaftlichen Daten die im Bildungsdiskurs vorherrschende Rhetorik heraus. Sie entlarvt damit Bildung als eine Leerformel, die missbraucht wird, um verschiedenste gesellschaftspolitische Positionen zu legitimieren, Relevanz zu suggerieren und Prozesse zu beschleunigen. Begriffe wie „Informationsflut“; „Wissensexplosion“ oder „Bildungskatastrophe“; Metaphern von einer „Müllhalde“; einem „Ozean“ oder einem „Urwald“ an Wissen und die Rede von einer „veralteten“ oder gar „toten“ Bildung dominieren die Debatte. Die Folge sind immer stärkere Polarisierungen, die indes die Frage eint, was zu wissen wichtig ist, um als gebildet erachtet zu werden.

Ein eingebildeter König herrscht über sein Königreich. Wie es sich für ein königstreues Volk gehört, eifern die Untertanen ihrem König nach und bilden sich so allerhand ein. Als der Bäckermeister Thomas mit seiner Familie auf der Suche nach einer neuen Bleibe im Königreich ankommt, müssen sie wie alle Neuankömmlinge erst eine Einbildungsprüfung bestehen. Seine Tochter Lara findet, dass die ganze Einbilderei gar nicht weit vom Lügen entfernt ist. Schließlich beschuldigt sie den König der Lüge und bringt ihrem Vater damit eine Menge Ärger ein. Auf der Suche nach einem Ausweg aus dieser schwierigen Lage kommen Lara und ihre neue Freundin Emma einem Geheimnis auf die Spur. Der eingebildete König ist ein humorvolles Märchenbuch für die ganze Familie.

Molière: Der eingebildete Kranke. Komödie in drei Akten Erstdruck: Paris 1682. Uraufführung: Paris, 10.2.1673. Erstdruck: Paris, 1673. Hier nach der Übers. v. Wolf Heinrich Graf Baudissin. Originaltitel: Le malade imaginaire Vollständige Neuausgabe. Herausgegeben von Karl-Maria Guth. Berlin 2016. Textgrundlage ist die Ausgabe: Molière: Der eingebildete Kranke. Übers. v. Wolf Heinrich Graf Baudissin, 31.-35. Tsd., Leipzig: Verlag Phillip Reclam jun., 1945. Die Paginierung obiger Ausgabe wird in dieser Neuausgabe als Marginalie zeilengenau mitgeführt. Umschlaggestaltung von Thomas Schultz-Overhage unter Verwendung des Bildes: Honoré Daumier, Der eingebildete Kranke, 1863. Gesetzt aus der Minion Pro, 11 pt.

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Die Gräfin soll eine Woche auf den jungen Kater Falco von ihrer Cousine aus Wien aufpassen. Aber das stellt sich als Problem dar. Denn erstens hat die Gräfin eine Katzenhaarallergie und zweitens ist ihr Hund Wauzi generell kein Freund von Katzen. Sie entscheidet sich deshalb dafür, den Kater zu Frau Schuhu in den tierischen Kindergarten zu bringen. Doch Falco ist ein sehr eingebildetes Tier und er macht sich mit seiner besonderen Art nicht gerade beliebt bei den anderen Kindern.

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Nach langer Suche hat Clara Bedfort endlich ihre Tante ausfindig machen können, doch der Besuch bei Amy Knowland beginnt mit einer großen Enttäuschung: Die alte Dame erkennt sie kaum wieder und wirkt äußerst verwirrt und ängstlich. Sie behauptet, dass sie nachts von ihrem Fenster aus beobachtet habe, wie eine junge Frau in einen dunklen Van gezerrt und entführt worden sei. Allem Anschein nach nichts als Hirngespinste, doch als dann auch noch Mrs. Knowlands Pflegerin verschwindet, beginnt Lady Bedfort ihrer Tante zu glauben...

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Bildung beginnt mit Neugierde. Man töte in jemandem die Neugierde ab und man stiehlt ihm die Chance, sich zu bilden. Neugierde ist der unersättliche Wunsch, zu erfahren, was es in der Welt alles gibt. Bildung ist etwas, das Menschen mit sich und für sich machen: Man bildet sich. Ausbilden können uns andere, bilden kann sich jeder nur selbst. Eine Ausbildung durchlaufen wir mit dem Ziel, etwas zu können. Wenn wir uns dagegen bilden, arbeiten wir daran, etwas zu werden - wir streben danach, auf eine bestimmte Art und Weise in der Welt zu sein. Diese Art und Weise, der Welt und uns selbst zu begegnen, ist mein Thema.

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