Es wurden 51 Produkte zu dem Suchbegriff unterscheidung in 11 Shops gefunden:

Die Ergebnisse des Synodalen Weges polarisieren. Sie werden zumindest sehr kontrovers diskutiert. Es geht um den Unterschied zwischen einer sakramental und einer funktional verstandenen Kirche; um die Erkennbarkeit Christi und seines Willens durch die Kirche; und grundsätzlich um das Verhältnis von Wahrheit und Freiheit. Konkret stellen sich diese Fragen u. a. bei Themen wie Mannsein - Frausein Macht und Vollmacht Tauf- undWeihepriestertum Frauendiakonat und -priestertum Zölibat und Sexualmoral Autonomie und Gehorsam. Der Buchtitel Unterscheidung der Geister erinnert an die Kriterien jeder fruchtbaren Reform. Ignatius von Loyola verbindet seine Anleitung zur Unterscheidung des göttlichen vom eigenen Willen nicht zufällig mit Regeln um das wahre Fühlen zu erlangen das wir in der diensttuenden Kirche haben sollen

Ob Christentum, Judentum oder Islam - alle monotheistischen Weltreligionen sind Kinder einer Revolution: die Ablösung der vielen Götter durch den alleinigen Gott. Diese Umwälzung brachte für unsere Vorstellung von der Welt, für unser Menschenbild und für unsere Ethik fundamentale Veränderungen mit sich. Dass der Kultur- und Religionstheoretiker Jan Assmann sie zugleich als Quelle von Intoleranz, Gewalt, Hass und Ausgrenzung sieht, macht seinen Essay zu einer explosiven Provokation.

Die 'Unterscheidung der Geister' macht es sich zur Aufgabe die Seelenregungen des Menschen sowie vermeintliche Gnadenerfahrungen auf ihren göttlichen teuflischen oder natürlichen Ursprung hin zu überprüfen. Obgleich sie bereits in der frühchristlichen Wüstenväterspiritualität präsent ist gewinnt sie im abendländischen Denken erst seit dem 12. Jahrhundert zunehmend an Relevanz. Besondere Aufmerksamkeit erfährt sie im Kontext der spätmittelalterlichen Ordensreformbewegungen. Vor allem im 15. Jahrhundert entsteht ein ebenso komplexes wie systematisches Unterscheidungsschrifttum das mittels einer Fülle psychologischer dogmatischer und moralischer Kriterien zur Evaluation des inneren wie äußeren Menschen anleitet. Der vorliegende Band bietet eine ausführlich kommentierte Edition von sieben volkssprachlichen Traktaten aus dem Kontext der Melker Observanz. Im Zentrum steht die 'Probate spiritus'-Kompilation eine freie Übertragung der wirkmächtigen Schrift 'De quattuor instinctibus' des Erfurter Augustinereremiten Heinrich von Friemar. Die weiteren Traktate greifen die hier behandelten Aspekte in je unterschiedlicher Weise auf und vermitteln so einen Eindruck von der Spannbreite des spätmittelalterlichen Unterscheidungsdiskurses

Die Gabe der Unterscheidung der Geister. Mitarbeit:Stuchlik, Gernot

Erste deutsche Direktübertragung aus dem Sanskrit mit Kommentar von Emanuel Meyer.Shankaracharya gilt als größter indischer Philosoph seit Beginn unserer Zeitrechnung als Großmeister des Advaita-Vedanta der Erleuchtung erlangte. Er zeigt in diesem Klassiker indischer Spiritualität mit 581 Strophen unübertreffbarer dichterischer Vollendung den Weg aus der Begrenzung in die Freiheit den Weg zur Erleuchtung den Pfad zur immerwährenden ununterbrochenen Glückseligkeit im Selbst.Wortgewaltig mit kristallklarer Logik unterscheidet er zwischen Unwirklichem und Wirklichem zwischen Vergänglichem und Unvergänglichem zwischen dem Nicht-Selbst und dem Selbst. Er beschreibt das Wesen der ewig unveränderlichen Absoluten Wirklichkeit die körperlich-seelische und okkulte Anatomie des Menschen die Anforderungen an den geistig Strebenden und die zeitlosen Methoden innerer Einkehr und der Meditation über die Absolute Wirklichkeit. Im Anhang sind die geistigen Lehren im Kronjuwel der Unterscheidung unter den drei Stichworten Die Gebote Die Sinnbilder und Gleichnisse und Die rhetorischen Fragen in Shankaracharyas eigenen Worten auf 25 Seiten zusammengefasst. Emanuel Meyer hat das Originalwerk nach langjährigem Sanskrit-Studium in Indien und Europa zusammen mit Christoph Rentsch einem Absolventen der Kailash-Sanskrit-Akademie in Muni-ki-Reti Vers für Vers ins Deutsche übersetzt und die deutsche Fassung - inspiriert von einem Erleuchteten unserer Zeit - mit einem auslegenden Beiwort versehen. Er lebt heute als Sannyasin eines Ordens der Tradition von Shankaracharya in einem europäischen Ashram.Rezension von T.M.:Mit grosser Freude habe ich Ihre drei Buchveröffentlichungen des Sri Shankaracarya gelesen. Ich finde es mutig dass sich ein Verlag in der heutigen Zeit an solche wertvollen alten Schriften heranwagt. Alle drei Werke sind wirklich ausgezeichnete Übersetzungen. Nachdem ich nun schon einige Übersetzungen des Vivekachudamani gelesen habe kann ich sagen dass Ihre Veröffentlichung mit Abstand die Beste ist. Ich würde es sehr begrüssen wenn Sie in Zukunft noch weitere Sanskrit Werke in neuer Übersetzung veröffentlichen könnten. Ich wünsche Ihnen weiterhin viel Erfolg. OM Tat Sat

Shankara (686-718 n. Chr.), als geistiger Lehrer (acharya) auch Shankaracharya genannt, zählt zu den größten Heiligen, Philosophen und Dichtern des alten Indien.Er lehrt die Nicht- Zweiheit (a-dvaita) von Atman (des Menschen inneres Selbst, das innerste Bewusstsein) und Brahman (das absolute Sein des Universums). Beide bilden eine untrennbare Einheit, in der alle Gegensätze aufgehoben sind. Brahman ist die einzige Realität, während die Welt der Erscheinungen wegen ihrer Vergänglichkeit nicht real ist. Die dualistische Welt des Denkens insgesamt erschafft die illusionäre, leidvolle Welt - wir erkennen die Welt nicht, wie sie wirklich ist und unterliegen einer großen Illusion, aus der alle Verwirrungen entstehen. Die Verhaftung an Illu- sionen verhindert Erkenntnis, die sich durch Unterscheidung von Wirklichkeit und Illusion offenbart.Shankara fasst seine Philosophie in diesen Worten zusammen:Brahman, das Absolute Sein, Absolute Erkenntnis und Absolute Seligkeit, ist wirklich. Das Weltall ist nicht wirklich. Brahman und Atman sind eins.Der Band enthält neben seinem Hauptwerk »Das Kleinod der Unterscheidung« auch seine kleine Schrift »Die Erkenntnis der Wahrheit«.Unter den Schriften der spirituellen Weisheitsliteratur zählen diese Perlen spiritueller Unterweisungen zu den Höhepunkten der spirituellen Weisheitsliteratur, die den Suchenden auf dem Weg höchster Erkenntnis begleiten.Das Kleinod der Unterscheidung erscheint in der Reihe Klassische Weisheitstexte.

Shankara (686-718 n. Chr.) als geistiger Lehrer (acharya) auch Shankaracharya genannt zählt zu den größten Heiligen Philosophen und Dichtern des alten Indien.Er lehrt die Nicht- Zweiheit (a-dvaita) von Atman (des Menschen inneres Selbst das innerste Bewusstsein) und Brahman (das absolute Sein des Universums). Beide bilden eine untrennbare Einheit in der alle Gegensätze aufgehoben sind. Brahman ist die einzige Realität während die Welt der Erscheinungen wegen ihrer Vergänglichkeit nicht real ist. Die dualistische Welt des Denkens insgesamt erschafft die illusionäre leidvolle Welt - wir erkennen die Welt nicht wie sie wirklich ist und unterliegen einer großen Illusion aus der alle Verwirrungen entstehen. Die Verhaftung an Illu- sionen verhindert Erkenntnis die sich durch Unterscheidung von Wirklichkeit und Illusion offenbart.Shankara fasst seine Philosophie in diesen Worten zusammen:Brahman das Absolute Sein Absolute Erkenntnis und Absolute Seligkeit ist wirklich. Das Weltall ist nicht wirklich. Brahman und Atman sind eins.Der Band enthält neben seinem Hauptwerk »Das Kleinod der Unterscheidung« auch seine kleine Schrift »Die Erkenntnis der Wahrheit«.Unter den Schriften der spirituellen Weisheitsliteratur zählen diese Perlen spiritueller Unterweisungen zu den Höhepunkten der spirituellen Weisheitsliteratur die den Suchenden auf dem Weg höchster Erkenntnis begleiten.Das Kleinod der Unterscheidung erscheint in der Reihe Klassische Weisheitstexte.

Marienerscheinungen Jesuserscheinungen Visionen Botschaften des Himmels - es ist unbestreitbar dass wir in einer Zeit leben in der solche »Privatoffenbarungen« ungemein zugenommen haben: Überall auf der Welt tauchen neue Erscheinungsorte und dramatische Botschaften auf die die Menschen faszinieren und aufhorchen lassen. Da viele glauben dass das Ende der uns bekannten Welt nahe ist stürzen sie sich wie selbstverständlich auf diese »Botschaften« des Himmels der sich zu Wort meldet um uns in unserer Bedrängnis zu helfen. Bei aller Euphorie muss man bei derlei Erscheinungen Vorsicht walten lassen denn das Böse kommt allzu oft im prophetischen Gewand daher. Die Katholische Kirche hat uns in den vergangenen Jahrhunderten viele Heilige und Kirchenlehrer geschenkt die sich immer wieder mit diesen Phänomenen beschäftigen mussten. Michael Pies greift auf die Schriften dieser von Gott auserwählten Menschen zurück um bezüglich der Erscheinungen zu einem angemessenen Urteil zu kommen.

Das Kleinod der Unterscheidung - Buch Shankara (686-718 n. Chr.), als geistiger Lehrer (acharya) auch Shankaracharya genannt, zählt zu den größten Heiligen, Philosophen und Dichtern des alten Indien.Er lehrt die Nicht- Zweiheit (a-dvaita) von Atman...

Die Gabe der Unterscheidung der Geister. Mitarbeit:Stuchlik Gernot

Die Ergebnisse des Synodalen Weges polarisieren. Sie werden zumindest sehr kontrovers diskutiert....

Ein entscheidendes Merkmal wissenschaftlicher Erkenntnis ist es dass sie uns etwas über die Beschaffenheit der Welt mitteilt die weit über das was wir beobachten können hinausgeht. Viele Wissenschaftstheoretiker setzen ein realistisches Verständnis der Naturwissenschaften gemäß dem die am besten bestätigten Theorien und Forschungsergebnisse der reifen modernen Naturwissenschaften eine zumindest annäherungsweise wahre Beschreibung der vom Menschen und seinen Theoriebildungen unabhängigen physischen Wirklichkeit liefern voraus. Sie sehen es als das Ziel von Wissenschaften an uns solche Erkenntnisse zu liefern und glauben dass Wissen über Dinge die über das direkt Beobachtbare hinausgehen möglich ist. Mit dem Status der naturwissenschaftlichen Theorien und insbesondere der Frage ob diese Theorien wirklich als Ganze wahr sind befasst sich die Realismus-Antirealismus-Debatte. Ein zentrales Element für diese Debatte ist die von Bas van Fraassen etablierte Beobachtbar/unbeobachtbar-Unterscheidung. Sie bezieht sich auf die Frage ob die physische Wirklichkeit für uns vollständig epistemisch zugänglich ist und wir gerechtfertigte Aussagen darüber machen können ob unsere Theorien die Wirklichkeit annäherungsweise korrekt beschreiben. Da sich unsere Theorien nicht ausschließlich auf einen Bereich beziehen der sich unseren Sinnen erschließt sondern gerade auch Aussagen über Entitäten gemacht werden die die Beobachtungsmöglichkeiten unserer Sinne transzendieren entsteht die Kontroverse um den wissenschaftlichen Realismus. Während der beobachtbare Teil der physischen Wirklichkeit im Allgemeinen als epistemisch zugänglich angesehen wird wird der unbeobachtbare Teil von van Fraassen - als Vertreter des Antirealismus - als epistemisch nicht zugänglich angesehen. Da raus leitet er eine gewisse Skepsis gegenüber unbeobachtbaren Entitäten ab. Wissenschaftliche Realisten behaupten hingegen dass auch der Bereich der unsere direkten Beobachtungsmöglichkeiten transzendiert prinzipiell epistemisch zugänglich ist. Bei ihrem Versuch zu zeigen dass unsere reifen naturwissenschaftlichen Theorien eine zumindest annäherungsweise wahre Beschreibung der physischen Wirklichkeit liefern greifen sie die u.a. Beobachtbar/unbeobachtbar-Unterscheidung an. In dieser Studie sollen die zentralen Einwände und Kritikpunkte an van Fraassens Beobachtbar/unbeobachtbar-Unterscheidung diskutiert werden um so zu einer systematischen Aufarbeitung der Kontroverse um diese Unterscheidung zu gelangen. Letztlich wird der Versuch unternommen werden die Beobachtbar/unbeobachtbar-Unterscheidung als grundsätzlich durchführbar zu erweisen. Es wird dafür argumentiert dass van Fraassens Konzept zwar mit einer Vielzahl von Problemen behaftet ist was jedoch nicht bedeutet dass die Beobachtbar/unbeobachtbar-Unterscheidung generell zurückgewiesen werden sollte.

Das Kronjuwel der Unterscheidung - Buch Erste deutsche Direktübertragung aus dem Sanskrit, mit Kommentar von Emanuel Meyer.Shankaracharya gilt als größter indischer Philosoph seit Beginn unserer Zeitrechnung, als Großmeister des Advaita-Vedanta, der...

Was heute not tut ist die Unterscheidung der Geister. Dieses zeitlos gültige Buch zeigt dem Leser Grundsätze auf die ihm helfen das was im eigenen Herzen und bei anderen sich abspielt zu diagnostizieren. Was uns durch die schwache menschliche Natur und die Versuchungen des Teufels von Gott wegführt erläutert dieser klassische Text des Jesuiten Johannes B. Scaramelli (1687-1752). Ergänzt werden die Texte Scaramellis in diesem von Wilhelm Schamoni herausgegeben Band durch einen ausführlichen Anhang mit den wichtigsten Aussagen des Neuen Testaments über den Teufel und Texten von Thomas von Kempen Ignatius von Loyola und Kardinal Bona zur Unterscheidung der Geister.

Erste deutsche Direktübertragung aus dem Sanskrit, mit Kommentar von Emanuel Meyer.Shankaracharya gilt als größter indischer Philosoph seit Beginn unserer Zeitrechnung, als Großmeister des Advaita-Vedanta, der Erleuchtung erlangte. Er zeigt in diesem Klassiker indischer Spiritualität mit 581 Strophen unübertreffbarer dichterischer Vollendung den Weg aus der Begrenzung in die Freiheit, den Weg zur Erleuchtung, den Pfad zur immerwährenden, ununterbrochenen Glückseligkeit im Selbst.Wortgewaltig, mit kristallklarer Logik unterscheidet er zwischen Unwirklichem und Wirklichem, zwischen Vergänglichem und Unvergänglichem, zwischen dem Nicht-Selbst und dem Selbst. Er beschreibt das Wesen der ewig unveränderlichen Absoluten Wirklichkeit, die körperlich-seelische und okkulte Anatomie des Menschen, die Anforderungen an den geistig Strebenden und die zeitlosen Methoden innerer Einkehr und der Meditation über die Absolute Wirklichkeit. Im Anhang sind die geistigen Lehren im Kronjuwel der Unterscheidung unter den drei Stichworten Die Gebote, Die Sinnbilder und Gleichnisse und Die rhetorischen Fragen in Shankaracharyas eigenen Worten auf 25 Seiten zusammengefasst. Emanuel Meyer hat das Originalwerk nach langjährigem Sanskrit-Studium in Indien und Europa zusammen mit Christoph Rentsch, einem Absolventen der Kailash-Sanskrit-Akademie in Muni-ki-Reti, Vers für Vers ins Deutsche übersetzt und die deutsche Fassung - inspiriert von einem Erleuchteten unserer Zeit - mit einem auslegenden Beiwort versehen. Er lebt heute als Sannyasin eines Ordens der Tradition von Shankaracharya in einem europäischen Ashram.Rezension von T.M.:Mit grosser Freude habe ich Ihre drei Buchveröffentlichungen des Sri Shankaracarya gelesen. Ich finde es mutig, dass sich ein Verlag in der heutigen Zeit an solche wertvollen alten Schriften heranwagt. Alle drei Werke sind wirklich ausgezeichnete Übersetzungen. Nachdem ich nun schon einige Übersetzungen des Vivekachudamani gelesen habe, kann ich sagen, dass Ihre Veröffentlichung mit Abstand die Beste ist. Ich würde es sehr begrüssen, wenn Sie in Zukunft noch weitere Sanskrit Werke in neuer Übersetzung veröffentlichen könnten. Ich wünsche Ihnen weiterhin viel Erfolg. OM Tat Sat

Die Unterscheidung von Nomen und Verbum in der lautlichen Form ist ein unveränderter hochwertiger Nachdruck der Originalausgabe aus dem Jahr 1865. Hansebooks ist Herausgeber von Literatur zu unterschiedlichen Themengebieten wie Forschung und Wissenschaft Reisen und Expeditionen Kochen und Ernährung Medizin und weiteren Genres. Der Schwerpunkt des Verlages liegt auf dem Erhalt historischer Literatur. Viele Werke historischer Schriftsteller und Wissenschaftler sind heute nur noch als Antiquitäten erhältlich. Hansebooks verlegt diese Bücher neu und trägt damit zum Erhalt selten gewordener Literatur und historischem Wissen auch für die Zukunft bei.

Art# 8727022

Die Unterscheidung der Geister zu eigener und fremder Seelenleitung ist ein unveränderter hochwertiger Nachdruck der Originalausgabe aus dem Jahr 1861. Hansebooks ist Herausgeber von Literatur zu unterschiedlichen Themengebieten wie Forschung und Wissenschaft Reisen und Expeditionen Kochen und Ernährung Medizin und weiteren Genres.Der Schwerpunkt des Verlages liegt auf dem Erhalt historischer Literatur.Viele Werke historischer Schriftsteller und Wissenschaftler sind heute nur noch als Antiquitäten erhältlich. Hansebooks verlegt diese Bücher neu und trägt damit zum Erhalt selten gewordener Literatur und historischem Wissen auch für die Zukunft bei.

Marienerscheinungen, Jesuserscheinungen, Visionen, Botschaften des Himmels - es ist unbestreitbar, dass wir in einer Zeit leben, in der solche »Privatoffenbarungen« ungemein zugenommen haben: Überall auf der Welt tauchen neue Erscheinungsorte und dramatische Botschaften auf, die die Menschen faszinieren und aufhorchen lassen. Da viele glauben, dass das Ende der uns bekannten Welt nahe ist, stürzen sie sich wie selbstverständlich auf diese »Botschaften« des Himmels, der sich zu Wort meldet, um uns in unserer Bedrängnis zu helfen. Bei aller Euphorie muss man bei derlei Erscheinungen Vorsicht walten lassen, denn das Böse kommt allzu oft im prophetischen Gewand daher. Die Katholische Kirche hat uns in den vergangenen Jahrhunderten viele Heilige und Kirchenlehrer geschenkt, die sich immer wieder mit diesen Phänomenen beschäftigen mussten. Michael Pies greift auf die Schriften dieser von Gott auserwählten Menschen zurück, um bezüglich der Erscheinungen zu einem angemessenen Urteil zu kommen.