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Ci sono personaggi che continuano a camminarci in testa anche a libro chiuso, tanto vivi che sembra d'incontrarli in giro. Vincenzo Malinconico è cosí, funziona per contagio. Spara battute a mitraglia e ci costringe a pensare ridendo.\r\n\r\n«In queste pagine il lettore insegue le massime di saggezza, i battibecchi e gli incidenti dell'esperienza che De Silva fa diventare patrimonio comune di tutti». - Irene Bignardi \r\n\r\n«Diego De Silva è il re della commedia: chi legge i suoi libri sorride perché nelle goffaggini dei protagonisti trova sempre considerazioni e inadeguatezze in cui riconoscersi». - Chiara Gamberale \r\n\r\n «Le volte in cui mi capita di avere ragione, sono sempre solo».\r\n\r\n\r\nQuesta volta lui e la sua voce sono alle prese con la causa di separazione di Veronica Starace Tarallo, bella da stordire e per nulla disposta a darla vinta al marito (avvocato cinico, ricco, spregiudicato e cafone) che vorrebbe liquidarla con due spiccioli. Una lotta che si annuncia impari tra un uomo che sulle manovre spregiudicate ha costruito fama e fortuna e l'avvocato semi-disoccupato Malinconico, quasi geniale, quasi risolto, quasi felice. Un uomo a cui manca sempre tanto cosí.

Ci sono personaggi che continuano a camminarci in testa anche a libro chiuso, tanto vivi che sembra d'incontrarli in giro. Vincenzo Malinconico è così, funziona per contagio. Spara battute a mitraglia e ci costringe a pensare ridendo\r\n\r\n«Le volte in cui mi capita di avere ragione, sono sempre solo»\r\n\r\nMentre vive, Vincenzo Malinconico cerca di capire come la pensa. Per questo discetta su tutto, benché nessuno lo preghi di farlo. Abilissimo nell'analizzare i problemi ma incapace di affrontarli, dotato di un'intelligenza inutile e di un umorismo autoimmune, si abbandona alla divagazione filosofica illuminandoci nell'attimo in cui ci fa saltare sulla sedia dal ridere. Malinconico, insomma, è la sua voce, che riduce ogni avventura a un racconto infinito, ricco di battute fulminanti e di digressioni pretestuose e sublimi. Puri gorgheggi dell'intelletto. Questa volta Vincenzo e la sua voce sono alle prese con due ordini di eventi: il risarcimento del naso di un suo quasi-zio, che in un pomeriggio piovoso è andato a schiantarsi contro la porta a vetri di un tabaccaio; e la causa di separazione di Veronica Starace Tarallo, sensualissima moglie del celebre (al contrario di Malinconico) avvocato Ugo Maria Starace Tarallo, accusata di tradimento virtuale commesso tramite messaggini, che Tarallo (cinico, ricco, spregiudicato e cafone) vorrebbe liquidare con due spiccioli. La Guerra dei Roses tra Veronica e Ugo coinvolgerà Vincenzo (appartenente da anni alla grande famiglia dei divorziati) molto, molto piú del previsto. E una cena con i vecchi compagni di scuola, quasi tutti divorziati, si trasformerà in uno psicodramma collettivo assolutamente esilarante. Perché la vita è fatta anche di separazioni ricorrenti, ma lo stile con cui ci separiamo dalle cose, il modo in cui le lasciamo e riprendiamo a vivere, è - forse - la migliore occasione per capire chi siamo. E non è detto che sia una bella scoperta.

Divorziare dal proprio ruolo, dalle proprie convinzioni, da un amore possessivo, da una storia ormai finita, dall'attaccamento ai pensieri, l'idea che ci siano emozioni negative, dalla paura di agire, di cambiare. Lungo il cammino di Santiago, Rebecca inizia un viaggio introspettivo, in un momento delicato della sua vita, dopo la separazione e dopo anni in cui, seguendo solo il senso del dovere in una vita apparentemente perfetta, finalmente inizia a chiedersi: chi sono? Cosa desidero dal mio presente? Si mette completamente a nudo con sé stessa e decide di iniziare, passo dopo passo, un percorso di consapevolezza e coraggio. Sa che dentro di sé c'è un istinto da recuperare, da ascoltare. Parte da sola, ma sulla strada verso la meta incontra, sin da subito, Rodrigo e Alvi, con cui scopre avere molto in comune, e formano un gruppo. Da qui, Rebecca decide di dar voce ai suoi desideri più intimi, alle sue paure e si lascia stupire dagli eventi, dai paesaggi per lei sconosciuti e dalle sue emozioni che emergono sempre di più.

Questo libro affronta domande fondamentali in un tempo di amori feriti e spezzati, relazioni colpite da fallimenti e cadute; offre uno spaccato del vissuto di persone segnate da separazione e divorzio; illustra, a partire dalla prospettiva dottrinale cattolica, varie vie teologico-pastorali di mediazione. Sono le persone coinvolte nel dramma di un fallimento matrimoniale e familiare che ci raccontano le loro storie e commentano la parola di Dio. A queste testimonianze si accosta poi la riflessione di uno psicologo, un teologo, un esperto di pastorale familiare. Perché c'è bisogno di una chiesa che, assumendo lo stile di Gesù, mostri il suo volto materno e sappia offrire alle persone ambiti capaci di aiutare il processo di guarigione e salvezza.

Lauren Blount è molto ricca, molto giovane, molto bella e molto molto divorziata, la classica divorziata debuttante che, con il suo fascino e la sua spregiudicatezza, conquista la simpatia della sposina Sylvie Mortimer, in luna di miele... solitaria. Mentre Lauren vive in modo spericolato collezionando gioielli e uomini, Sylvie scopre che il matrimonio non è esattamente come uno spot pubblicitario. Il neosposo la trascura per il lavoro e oltre tutto la cacciatrice di mariti più celebre della città ha messo gli occhi su di lui, facendole schizzare l'ansia alle stelle. Ma un evento strabiliante, il ricevimento di divorzio di Lauren, farà sì che la mogliettina veda le cose da una prospettiva ben diversa. Trascinata in un mondo patinato fatto di party esclusivi, abiti di alta moda, jet privati e stelle del cinema, Sylvie comincia a domandarsi, come dice sempre l'amica, chi mai abbia bisogno di un marito. Perché essere divorziate (e ricche, giovani, belle) fa molto glamour. Anche se, a un certo punto, realizzerà che qualcosa non quadra: come mai le giovani divorziate newyorkesi, in fondo in fondo, per trovare un marito sarebbero disposte a fare quasi gli stessi sforzi che prima avevano fatto per liberarsene?

La storia di Sophie Blind comincia dalla fine: camminando per le strade di Parigi, la donna viene investita da un’automobile e perde la vita. Per lei è quasi una liberazione: da questa prospettiva privilegiata può osservare, rielaborare e intrecciare gli episodi della sua esistenza di adulta e di bambina, di ragazza e di intellettuale. Immigrata in America dall’Ungheria, figlia di uno psicanalista ebreo e nipote di un famoso rabbino conservatore, non crede in Dio né nella psicanalisi. Dopo anni di continui viaggi al seguito del marito, decide di porre fine a un matrimonio ormai soffocante; il marito in questione, filosofo donnaiolo, per tutta risposta le suggerisce di parlarne con l’analista. Mentre tenta di ottenere il divorzio, Sophie cerca anche di scrivere un romanzo, ma è costantemente disturbata dalle ingombranti figure maschili che le gravitano attorno. Nel frattempo ci racconta, con ironia, la storia della sua famiglia sullo sfondo delle vicende storiche ungheresi. Quando, dopo molti anni, tornerà nella sua città d’origine, anche le strade che conosceva non saranno più quelle che lei ricorda: saranno un sogno perduto, distrutto dalla guerra. E la sua sensazione di non appartenere ad alcun luogo ne uscirà ancora più rafforzata.

La questione del divorzio interessa e turba costantemente la chiesa. In effetti, riflette l'autore, è difficile trovare un pastore che non si trovi, o si sia trovato, coinvolto nell'angoscia e nelle complicazioni derivanti da divorzi e separazioni coniugali. Tuttavia, tra i diversi rami della chiesa troviamo profonde differenze, punti di vista e interpretazioni su quando il divorzio sia lecito o meno. Questo libro analizza gli insegnamenti dell'Antico e del Nuovo Testamento riguardanti il divorzio, fornendo una visione più completa dell'argomento e ponendo la questione nello spettro più ampio della relazione di Dio con il suo popolo. \"Eccezionalmente approfondito nella sua analisi delle Scritture e delle implicazioni che ne derivano.\"

Il volume raccoglie le relazioni che sono state presentate al convegno che si è tenuto a Torino il 3 marzo 2017, nell'ambito dell'attività del dottorato in Diritto, persona e mercato del Dipartimento di Giurisprudenza dell'Università di Torino. Obiettivo del convegno è stato quello di offrire una riflessione sulle riforme che hanno interessato negli ultimi anni il diritto di famiglia. Il convegno ha voluto osservare le conseguenze che tali riforme stanno determinando sulla risoluzione della crisi del rapporto coniugale e sui ruoli e le funzioni svolti dagli operatori del settore, anzitutto i giudici e gli avvocati, in particolare esaminando il significato della separazione e del divorzio raggiunti mediante una negoziazione tra le parti.

Quando due persone divorziano devono affrontare un serie di problemi che lievitano ogni giorno di più, fino a travolgerle. La casa coniugale, i figli, gli alimenti, la colpa, gli amici, quanti problemi. A queste persone si rivolge il libro, che vuole essere un dialogare tra l'autore e questi coniugi, per evitare equivoci e malintesi, per dare consigli, chiarire qualche luogo comune, che aggiunge al danno la beffa.

Il libro, redatto sotto forma di lettera aperta, si configura come un pamphlet rivolto direttamente all'attuale papa Francesco, affinché, da parte della chiesa cattolica, venga affrontato con evangelica coerenza il problema dei separati e divorziati cristiani, attualmente emarginati dalla comunità ecclesiale, privati dalla comunione eucaristica ed esclusi sia dall'insegnamento che dalle attività liturgiche. Il libello, redatto con stile semplice e immediato, parte dall'esperienza personale dell'autore per estendere la sue riflessioni al campo esegetico e teologico riguardante il problema del divorzio dei credenti e di eventuali loro nuove nozze. L'intento dichiarato della lettera è di fornire ai responsabili della chiesa cattolica indicazioni chiare sulle sofferenze e sui disagi dei divorziati e dei risposati che intendono rimanere in comunione con le realtà ecclesiali di appartenenza e contemporaneamente suggerire, testi sacri alla mano, delle vie d'uscita all'attuale ingiusta discriminazione prodotta dalla vigente disciplina ecclesiastica, che mette in difficoltà quello stesso clero a diretto contatto i fedeli. Il libro si chiude con alcune osservazioni che, a partire dalla possibile soluzione del problema dell'appartenenza ecclesiale dei divorziati, ridisegnano un nuovo modo di pensarsi come chiesa in positivo rapporto con il mondo contemporaneo e il vissuto delle persone.

È il destino, ancora una volta, a dare le carte: proprio al giudice Kristóf Kómives, cittadino integerrimo, tocca sciogliere dal vincolo matrimoniale Imre Greiner, un medico che è stato suo compagno di collegio e Anna Fazekas, che Komives aveva incontrato qualche volta, molti anni prima. Ma la sera che precede l'udienza Kómives, rincasando a tarda ora, trova ad aspettarlo Greiner, e da lui apprende che un evento atroce è sopravvenuto a rendere inutile la sentenza. Nel corso di un tormentato faccia a faccia Greiner racconterà a Kómives la sua storia con Anna e soprattutto pretenderà da lui una risposta, prima che sia tutto finito. A sua volta Kómives scoprirà le verità che i sogni della notte svelano e le luci del giorno occultano.

In \"Voglio divorziare da me stessa\", Francesco Artusa ci trascina nel diario delle avventure amorose della sua vita, un viaggio intimo e audace nei meandri spesso imprevedibili del cuore. Con uno stile tagliente, autoironico e irresistibilmente divertente, l'autore svela con onestà le gioie e le tribolazioni dei suoi rapporti amorosi dalla prima adolescenza fino al presente. Tra risate, lacrime e scoperte, il libro offre uno sguardo lucidamente consapevole sulla sua esperienza romantica, dimostrando con abilità e umorismo che l'amore è un terreno di gioco complesso, che riserva sempre nuove sorprese. Una lettura che vi farà ridere, riflettere e, forse, abbracciare la vostra storia amorosa con una prospettiva tutta nuova.