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Pagine: 120, Copertina flessibile, Independently published

Gwynne Dyer's War, now in its first UK edition, is widely regarded as one of the most compelling analyses of the history and psychology of armed conflict. Veteran political journalist and military historian Dyer argues against the inevitability of warfare in clear, intelligent and eminently accessible prose, submitting neither to resignation nor false optimism. The multipolar world that has arisen since the fall of the Iron Curtain has forced a re-examination of the accepted fundamentals of history. Dyer traces the psychology of soldiers to the workings of whole armies, and then to broader historical movements and how they change over time - or don't. He argues that war, as an act of mass violence, has remained unchanged; the only real change has been technological. Can shared values, widely disseminated, help us move beyond mass warfare? Does the endless threat of terrorism help preserve the military status quo? Are traditional military and administrative hierarchies still relevant? Why do humans fight wars? Is it even possible to tame the impulse? How can we unlearn war?War is essential reading on the way to resolving these perennial questions, and is a valuable historical treatise as well as a fervent, persuasive call to pacifism.

Tagliatubi rigidi e flessibili in plastica diam. max 36 mm.

In the early 1950s Auden began planning a prose volume that would bring together some of his published essays, lectures, and reviews, together with newly-written notes and aphorisms. In 1956 he was elected Professor of Poetry at Oxford, and The Dyer's Hand appeared in 1962, combining earlier material with revised versions of many of his Oxford lectures: The result is one of Auden's most original works, his only book of prose devised as a single cohesive work about disparate subjects, and containing - as he remarked at the time - 'all the autobiography I am willing to make public'.\n\n'Speaking for myself, the questions which interest me most when reading a poem are two. The first is technical: \"Here is a verbal contraption. How does it work?\" The second is, in the broadest sense, moral: \"What kind of a guy inhabits this poem? What is his notion of the good life or the good place? His notion of the Evil One? What does he conceal from the reader? What does he conceal even from himself?\" - W. H. Auden (inaugural lecture as Professor of Poetry at Oxford, June 1956)

Pagine: 120, Copertina flessibile, Independently published

In the early 1950s Auden began planning a prose volume that would bring together some of his published essays, lectures, and reviews, together with newly-written notes and aphorisms. In 1956 he was elected Professor of Poetry at Oxford, and The Dyer's Hand appeared in 1962, combining earlier material with revised versions of many of his Oxford lectures: The result is one of Auden's most original works, his only book of prose devised as a single cohesive work about disparate subjects, and containing - as he remarked at the time - 'all the autobiography I am willing to make public'.\n\n'Speaking for myself, the questions which interest me most when reading a poem are two. The first is technical: \"Here is a verbal contraption. How does it work?\" The second is, in the broadest sense, moral: \"What kind of a guy inhabits this poem? What is his notion of the good life or the good place? His notion of the Evil One? What does he conceal from the reader? What does he conceal even from himself?\" - W. H. Auden (inaugural lecture as Professor of Poetry at Oxford, June 1956)

Pagine: 141, Copertina flessibile, Independently published

Gwynne Dyer's War, now in its first UK edition, is widely regarded as one of the most compelling analyses of the history and psychology of armed conflict. Veteran political journalist and military historian Dyer argues against the inevitability of warfare in clear, intelligent and eminently accessible prose, submitting neither to resignation nor false optimism. The multipolar world that has arisen since the fall of the Iron Curtain has forced a re-examination of the accepted fundamentals of history. Dyer traces the psychology of soldiers to the workings of whole armies, and then to broader historical movements and how they change over time - or don't. He argues that war, as an act of mass violence, has remained unchanged; the only real change has been technological. Can shared values, widely disseminated, help us move beyond mass warfare? Does the endless threat of terrorism help preserve the military status quo? Are traditional military and administrative hierarchies still relevant? Why do humans fight wars? Is it even possible to tame the impulse? How can we unlearn war?War is essential reading on the way to resolving these perennial questions, and is a valuable historical treatise as well as a fervent, persuasive call to pacifism.

Pagine: 138, Copertina flessibile, Independently published

Un percorso interiore per passare dal tumulto alla pace, dall'inganno alla verità, dalla paura all'amore e alla libertà. «Non siamo solo un corpo, un nome, un lavoro, un codice fiscale... Siamo anche, eternamente, luce e divinità, indipendentemente da ciò che abbiamo fatto o mancato di fare, dal genere di famiglia o comunità in cui viviamo, dall'etichetta che ci hanno appiccicato addosso, e siamo qui con uno scopo. Uno scopo che non si trova nel mondo fisico, come un oggetto, una carriera, un conto in banca. La strada da seguire è un viaggio dentro noi stessi, spirituale e insieme concreto, verso un nuovo livello di consapevolezza: sperimentando la ricchezza di significato delle coincidenze: trovando un nuovo accordo con la realtà; comprendendo che per ogni problema esiste una soluzione.»

Pagine: 138, Copertina flessibile, Independently published

Un percorso interiore per passare dal tumulto alla pace, dall'inganno alla verità, dalla paura all'amore e alla libertà. «Non siamo solo un corpo, un nome, un lavoro, un codice fiscale... Siamo anche, eternamente, luce e divinità, indipendentemente da ciò che abbiamo fatto o mancato di fare, dal genere di famiglia o comunità in cui viviamo, dall'etichetta che ci hanno appiccicato addosso, e siamo qui con uno scopo. Uno scopo che non si trova nel mondo fisico, come un oggetto, una carriera, un conto in banca. La strada da seguire è un viaggio dentro noi stessi, spirituale e insieme concreto, verso un nuovo livello di consapevolezza: sperimentando la ricchezza di significato delle coincidenze: trovando un nuovo accordo con la realtà; comprendendo che per ogni problema esiste una soluzione.» Un percorso interiore per passare dal tumulto alla pace, dall'inganno alla verità, dalla paura all'amore e alla libertà.

Pagine: 138, Copertina flessibile, Independently published

Un percorso interiore per passare dal tumulto alla pace, dall'inganno alla verità, dalla paura all'amore e alla libertà. «Non siamo solo un corpo, un nome, un lavoro, un codice fiscale... Siamo anche, eternamente, luce e divinità, indipendentemente da ciò che abbiamo fatto o mancato di fare, dal genere di famiglia o comunità in cui viviamo, dall'etichetta che ci hanno appiccicato addosso, e siamo qui con uno scopo. Uno scopo che non si trova nel mondo fisico, come un oggetto, una carriera, un conto in banca. La strada da seguire è un viaggio dentro noi stessi, spirituale e insieme concreto, verso un nuovo livello di consapevolezza: sperimentando la ricchezza di significato delle coincidenze: trovando un nuovo accordo con la realtà; comprendendo che per ogni problema esiste una soluzione.» Un percorso interiore per passare dal tumulto alla pace, dall'inganno alla verità, dalla paura all'amore e alla libertà.

Pagine: 120, Copertina flessibile, Independently published

Un percorso interiore per passare dal tumulto alla pace, dall'inganno alla verità, dalla paura all'amore e alla libertà. «Non siamo solo un corpo, un nome, un lavoro, un codice fiscale... Siamo anche, eternamente, luce e divinità, indipendentemente da ciò che abbiamo fatto o mancato di fare, dal genere di famiglia o comunità in cui viviamo, dall'etichetta che ci hanno appiccicato addosso, e siamo qui con uno scopo. Uno scopo che non si trova nel mondo fisico, come un oggetto, una carriera, un conto in banca. La strada da seguire è un viaggio dentro noi stessi, spirituale e insieme concreto, verso un nuovo livello di consapevolezza: sperimentando la ricchezza di significato delle coincidenze: trovando un nuovo accordo con la realtà; comprendendo che per ogni problema esiste una soluzione.»

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Walker is at a party where he meets Rachel. Two days later she turns up at his apartment. However, it's not Walker she wants but her husband Malory, who has gone missing. She asks Walker to find him. So begins this strange, beautiful, road-movie of a novel that takes the hero across the vast landscape of middle America on the trail of a man he has never met. And as Walker's search grows in its weird intensity, it seems that somebody else is following, searching for him too.

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