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Contrariamente a quanto accadeva in passato, le più importanti passerelle internazionali oggi iniziano a popolarsi con le creazioni di stilisti provenienti da tanti paesi diversi: una tendenza che riflette i cambiamenti del nuovo millennio, caratterizzato da un crogiolo di culture desiderose di esprimere e riaffermare la propria identità in un modo sempre più globalizzato. Scritto con un approccio sincretico, l'atlante della moda intende presentare la varietà della moda contemporanea, una moda che oltrepassa le frontiere per continuare a crescere ad arricchirsi, una moda che si muove al ritmo delle grandi sfide e dei grandi enigmi del XXI secolo: identità, globalizzazione, innovazione, ricerca e nuovi sistemi di produzione, orientati verso un commercio etico e uno sviluppo sostenibile. I 69 stilisti di 32 diverse nazionalità presenti in questo libro, offrono un quadro rappresentativo di quale crocevia di culture sia diventata oggi la moda.

Contrariamente a quanto accadeva in passato, le più importanti passerelle internazionali oggi iniziano a popolarsi con le creazioni di stilisti provenienti da tanti paesi diversi: una tendenza che riflette i cambiamenti del nuovo millennio, caratterizzato da un crogiolo di culture desiderose di esprimere e riaffermare la propria identità in un modo sempre più globalizzato. Scritto con un approccio sincretico, l'atlante della moda intende presentare la varietà della moda contemporanea, una moda che oltrepassa le frontiere per continuare a crescere ad arricchirsi, una moda che si muove al ritmo delle grandi sfide e dei grandi enigmi del XXI secolo: identità, globalizzazione, innovazione, ricerca e nuovi sistemi di produzione, orientati verso un commercio etico e uno sviluppo sostenibile. I 69 stilisti di 32 diverse nazionalità presenti in questo libro, offrono un quadro rappresentativo di quale crocevia di culture sia diventata oggi la moda.

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La grande tradizione della scultura europea delle avanguardie ha un interprete importante nell'artista basco Jorge Oteiza. La sua opera scultorea, sviluppata in gran parte nella seconda metà del Novecento, coniuga neo-plasticismo e costruzione geometrica con la tradizione della sua terra. Caratteristica principale del suo lavoro scultoreo è l'indagine del vuoto, della delimitazione dello spazio. I grandi maestri della cultura architettonica spagnola hanno da sempre attribuito il giusto ruolo all'importanza ed alla coerenza del suo lavoro ed ora questo volume ne permette finalmente la diffusione ad un pubblico più vasto. Al culmine della sua carriera infatti, Oteiza decide di interrompere il suo proposito sperimentale per intraprendere un difficile cammino di interpretazione dell'anima basca, politicamente impegnato nella difesa dell'identità popolare basca. Il suo voler essere a tutti i costi un artista \"scomodo\" ha impedito il giusto riconoscimento del suo valore artistico, nonostante il fatto che la sua opera e la sua influenza sulla cultura basca abbiano fondato le basi della \"scuola della scultura basca\". Questo libro, che fra l'altro riporta in appendice un inedito su Oteiza di Carlos Martì Arìs, si presenta oggi come un importante strumento interpretativo dell'intera sua opera, analizzando nel dettaglio le opere del grande artista basco, attraverso la dettagliata lettura dei molti strumenti espressivi che lo stesso Oteiza aveva forgiato.

La grande tradizione della scultura europea delle avanguardie ha un interprete importante nell'artista basco Jorge Oteiza. La sua opera scultorea, sviluppata in gran parte nella seconda metà del Novecento, coniuga neo-plasticismo e costruzione geometrica con la tradizione della sua terra. Caratteristica principale del suo lavoro scultoreo è l'indagine del vuoto, della delimitazione dello spazio. I grandi maestri della cultura architettonica spagnola hanno da sempre attribuito il giusto ruolo all'importanza ed alla coerenza del suo lavoro ed ora questo volume ne permette finalmente la diffusione ad un pubblico più vasto. Al culmine della sua carriera infatti, Oteiza decide di interrompere il suo proposito sperimentale per intraprendere un difficile cammino di interpretazione dell'anima basca, politicamente impegnato nella difesa dell'identità popolare basca. Il suo voler essere a tutti i costi un artista \"scomodo\" ha impedito il giusto riconoscimento del suo valore artistico, nonostante il fatto che la sua opera e la sua influenza sulla cultura basca abbiano fondato le basi della \"scuola della scultura basca\". Questo libro, che fra l'altro riporta in appendice un inedito su Oteiza di Carlos Martì Arìs, si presenta oggi come un importante strumento interpretativo dell'intera sua opera, analizzando nel dettaglio le opere del grande artista basco, attraverso la dettagliata lettura dei molti strumenti espressivi che lo stesso Oteiza aveva forgiato.

\"It's time we bring forward Black autistic pain points and celebrate the triumphs of ourselves, family members, and organizations that care for these individuals. Through following the real stories of others from around the world, I hope fellow Black and autistic individuals will be empowered to realize that being Black and autistic is enough.\"\n\nIn this powerful insight into the lives of Black autistic people, Kala Allen Omeiza brings together a community of voices from across the world, spanning religions, sexuality and social economic status to provide a deep and rich understanding of what it means to be autistic and Black.\n\nExploring everything from self-love and appreciation, to the harsh realities of police brutality, anti-Black racism, and barriers to care, as well as amplifying the voices of the inspiring advocates who actively work towards change, protection, and acceptance for themselves and others, this book is an empowering force, reminding you that as a Black autistic person, you are enough.

\"It's time we bring forward Black autistic pain points and celebrate the triumphs of ourselves, family members, and organizations that care for these individuals. Through following the real stories of others from around the world, I hope fellow Black and autistic individuals will be empowered to realize that being Black and autistic is enough.\"\n\nIn this powerful insight into the lives of Black autistic people, Kala Allen Omeiza brings together a community of voices from across the world, spanning religions, sexuality and social economic status to provide a deep and rich understanding of what it means to be autistic and Black.\n\nExploring everything from self-love and appreciation, to the harsh realities of police brutality, anti-Black racism, and barriers to care, as well as amplifying the voices of the inspiring advocates who actively work towards change, protection, and acceptance for themselves and others, this book is an empowering force, reminding you that as a Black autistic person, you are enough.

Si è affermato spesso, da Vasari in poi, che gli artisti veneziani preferissero la pittura al disegno. Sebbene questa teoria tradizionale eserciti un certo fascino, essa non è così accurata. Dai primi anni del XV secolo in poi i disegni abbondano nell'arte veneziana; molti dei più grandi pittori veneziani realizzarono disegni lineari e, nel contesto italiano, è una caratteristica particolare dell'arte veneziana che tanti disegni fossero completati come opere d'arte finite a sé stanti. Generalmente, i disegni veneziani sono caratterizzati dalla loro attenzione alla luce. Colori molteplici o ricche tonalità singole - caldi bruni, morbidi rossi e rossi sangue - su carta bianco crema o di un caratteristico azzurro veneziano creano luce e definiscono figure e ombre. Naturalmente, tutti gli artisti sono interessati alla luce, così come alla forma e al colore. Tuttavia, gli straordinari effetti luministici di Venezia, l'assenza di un'oscurità totale, la luce tenue diffusa dall'umidità nell'atmosfera, la luce brillante dei raggi penetranti del sole, la danza di luci e ombre sui canali in costante movimento e quella scintillante che brilla riflessa dall'acqua hanno influenzato profondamente i suoi artisti e hanno contribuito a creare la loro poetica della luce.

Si è affermato spesso, da Vasari in poi, che gli artisti veneziani preferissero la pittura al disegno. Sebbene questa teoria tradizionale eserciti un certo fascino, essa non è così accurata. Dai primi anni del XV secolo in poi i disegni abbondano nell'arte veneziana; molti dei più grandi pittori veneziani realizzarono disegni lineari e, nel contesto italiano, è una caratteristica particolare dell'arte veneziana che tanti disegni fossero completati come opere d'arte finite a sé stanti. Generalmente, i disegni veneziani sono caratterizzati dalla loro attenzione alla luce. Colori molteplici o ricche tonalità singole - caldi bruni, morbidi rossi e rossi sangue - su carta bianco crema o di un caratteristico azzurro veneziano creano luce e definiscono figure e ombre. Naturalmente, tutti gli artisti sono interessati alla luce, così come alla forma e al colore. Tuttavia, gli straordinari effetti luministici di Venezia, l'assenza di un'oscurità totale, la luce tenue diffusa dall'umidità nell'atmosfera, la luce brillante dei raggi penetranti del sole, la danza di luci e ombre sui canali in costante movimento e quella scintillante che brilla riflessa dall'acqua hanno influenzato profondamente i suoi artisti e hanno contribuito a creare la loro poetica della luce.