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Scavare solo quanto si è in grado di conservare e tutelare. Una elementare regola di prudenza che, seguita negli ultimi anni a Pompei, ha ottimizzato il lavoro degli archeologi senza privare il pubblico di studiosi, turisti, appassionati di scoperte straordinarie. È il caso dei recentissimi ritrovamenti della Casa del Tiaso, che dopo un anno di lavori hanno restituito alla visibilità – a 2000 anni dalla disastrosa eruzione del Vesuvio che seppellì sotto cenere e lapilli la cittadina campana –, una megalografia di qualità paragonabile a quella della celeberrima Villa dei Misteri, nella stessa Pompei. Il soggetto fa riferimento ai riti di iniziazione femminile (il “tiaso”) al culto di Dioniso. Una scoperta storica che viene raccontata in questo volume – ricco di immagini inedite – dai protagonisti della scoperta stessa.

Scavare solo quanto si è in grado di conservare e tutelare. Una elementare regola di prudenza che, seguita negli ultimi anni a Pompei, ha ottimizzato il lavoro degli archeologi senza privare il pubblico di studiosi, turisti, appassionati di scoperte straordinarie. È il caso dei recentissimi ritrovamenti della Casa del Tiaso, che dopo un anno di lavori hanno restituito alla visibilità – a 2000 anni dalla disastrosa eruzione del Vesuvio che seppellì sotto cenere e lapilli la cittadina campana –, una megalografia di qualità paragonabile a quella della celeberrima Villa dei Misteri, nella stessa Pompei. Il soggetto fa riferimento ai riti di iniziazione femminile (il “tiaso”) al culto di Dioniso. Una scoperta storica che viene raccontata in questo volume – ricco di immagini inedite – dai protagonisti della scoperta stessa.

I saperi che si ammantano di scientificità nascondono talora un cuore di fede, l'adesione ottenebrante a un credo. Serge Latouche l'ha scoperto quando era un giovane economista allevato alle dottrine sviluppiste e da allora non ha smesso di sfatare la religione secolare che si annida nella scienza economica. In queste tre conversazioni - con Thierry Paquot, Daniele Pepino e Didier Harpagès - Latouche per la prima volta racconta ampiamente di sé, di come sia diventato \"ateo\" e abbia concepito l'idea sociale della decrescita: le erranze della vita e del pensiero, tra Francia, Africa e Oriente, il terzomondismo, i compagni di strada, la svolta verso un'ecologia politica, la determinazione a opporsi dal basso all'incultura dell'iperproduzione e dell'iperconsumo, il conio di espressioni ormai adottate da ampi movimenti, come \"decrescita serena\" e \"abbondanza frugale\". Se i dogmi tossici dello sviluppo a ogni costo hanno spalancato l'abisso di una crisi senza fine, l'alternativa radicale secondo Latouche è uscire dall'economia, nelle pratiche e nell'immaginario. Il solo modo, per lui e per tutti gli obiettori di crescita, di recuperare una prosperità non mercantile ma relazionale.

I saperi che si ammantano di scientificità nascondono talora un cuore di fede, l'adesione ottenebrante a un credo. Serge Latouche l'ha scoperto quando era un giovane economista allevato alle dottrine sviluppiste e da allora non ha smesso di sfatare la religione secolare che si annida nella scienza economica. In queste tre conversazioni - con Thierry Paquot, Daniele Pepino e Didier Harpagès - Latouche per la prima volta racconta ampiamente di sé, di come sia diventato \"ateo\" e abbia concepito l'idea sociale della decrescita: le erranze della vita e del pensiero, tra Francia, Africa e Oriente, il terzomondismo, i compagni di strada, la svolta verso un'ecologia politica, la determinazione a opporsi dal basso all'incultura dell'iperproduzione e dell'iperconsumo, il conio di espressioni ormai adottate da ampi movimenti, come \"decrescita serena\" e \"abbondanza frugale\". Se i dogmi tossici dello sviluppo a ogni costo hanno spalancato l'abisso di una crisi senza fine, l'alternativa radicale secondo Latouche è uscire dall'economia, nelle pratiche e nell'immaginario. Il solo modo, per lui e per tutti gli obiettori di crescita, di recuperare una prosperità non mercantile ma relazionale.

Pagine dense e graffianti che esplorano la trama che collega il sesso e il piacere alla morte e alla predazione, aprendo nuove prospettive di indagine e lavoro interiore. In queste pagine, dense e graffianti quanto utili a chi intende davvero osservare le proprie zone d’ombra, Marucchi ci conduce in una profonda immersione nel lato più oscuro della psiche umana, in quelle parti giudicate riprovevoli, indegne, perfino “malate”, e perciò rinnegate e oggetto di un continuo – quanto vano – sforzo di estirpazione, proponendo rispetto a esse un approccio di segno opposto: sviluppare complicità – invece che rifiuto – con le aree in cui si annida quel “male” che siamo capaci di riconoscere all’esterno, ma molto meno all’interno di noi, onde riconoscere il loro ineliminabile influsso sul nostro modo di essere e vivere e dunque riappropriarci del potere di farne uso, anziché esserne inconsapevolmente usati. Il dialogo con le parti rinnegate della psiche conduce a una trama che collega il sesso e il piacere alla morte e alla predazione e apre nuove prospettive di indagine interiore, soprattutto considerato che queste parti di noi, per quanto rinnegate, sono non solo sempre pienamente operative, ma anche profondamente connaturate alla psiche umana, che non può definirsi tale in assenza di esse. Osservazioni, riflessioni, intuizioni e accostamenti quanto mai scomodi nella loro lucidità a capacità di cogliere nel segno, ma in grado di ricomporsi in un mosaico, personale e collettivo, che osa trovare poesia e romanticismo nelle tenebre. «Non esiste alcun rifugio dal male, se non dimorare a stretto contatto con il male stesso. Preservarsi e proteggersi ad ogni costo da qualunque contatto con il male è parte del problema stesso. È proprio così che si amplifica il pericolo. È urgente ristabilire un contatto con la propria profondità. Rafforzare il legame con le proprie radici. Sostare nei pressi della sorgente oscura che ci abita. Ciò che è provocante per l’ombra, è provocatorio per la luce». (Claudio Marucchi)

Pagine dense e graffianti che esplorano la trama che collega il sesso e il piacere alla morte e alla predazione, aprendo nuove prospettive di indagine e lavoro interiore. In queste pagine, dense e graffianti quanto utili a chi intende davvero osservare le proprie zone d’ombra, Marucchi ci conduce in una profonda immersione nel lato più oscuro della psiche umana, in quelle parti giudicate riprovevoli, indegne, perfino “malate”, e perciò rinnegate e oggetto di un continuo – quanto vano – sforzo di estirpazione, proponendo rispetto a esse un approccio di segno opposto: sviluppare complicità – invece che rifiuto – con le aree in cui si annida quel “male” che siamo capaci di riconoscere all’esterno, ma molto meno all’interno di noi, onde riconoscere il loro ineliminabile influsso sul nostro modo di essere e vivere e dunque riappropriarci del potere di farne uso, anziché esserne inconsapevolmente usati. Il dialogo con le parti rinnegate della psiche conduce a una trama che collega il sesso e il piacere alla morte e alla predazione e apre nuove prospettive di indagine interiore, soprattutto considerato che queste parti di noi, per quanto rinnegate, sono non solo sempre pienamente operative, ma anche profondamente connaturate alla psiche umana, che non può definirsi tale in assenza di esse. Osservazioni, riflessioni, intuizioni e accostamenti quanto mai scomodi nella loro lucidità a capacità di cogliere nel segno, ma in grado di ricomporsi in un mosaico, personale e collettivo, che osa trovare poesia e romanticismo nelle tenebre. «Non esiste alcun rifugio dal male, se non dimorare a stretto contatto con il male stesso. Preservarsi e proteggersi ad ogni costo da qualunque contatto con il male è parte del problema stesso. È proprio così che si amplifica il pericolo. È urgente ristabilire un contatto con la propria profondità. Rafforzare il legame con le proprie radici. Sostare nei pressi della sorgente oscura che ci abita. Ciò che è provocante per l’ombra, è provocatorio per la luce». (Claudio Marucchi)

Nel cuore tremante di un’anima che ha sfiorato l’abisso, nasce una voce che non teme di ferirsi pur di dire la verità. \"Valzer di un’anima naufraga\" è una raccolta che scava nella carne e nel silenzio, trasformando il dolore in una bellezza primordiale. L’autrice danza tra distruzione e rinascita, delineando versi che pulsano di malattia, amore, mancanza e desiderio di vita. Le sue parole sono confessioni e rivelazioni: un altare spezzato dove follia e luce si sfiorano, dove non viene offerta nessuna consolazione, ma una verità che brucia e salva. In queste pagine l’anima non crolla, si espande, diventa mare, tempesta, stella, diventa infinita.

Nel cuore tremante di un’anima che ha sfiorato l’abisso, nasce una voce che non teme di ferirsi pur di dire la verità. \"Valzer di un’anima naufraga\" è una raccolta che scava nella carne e nel silenzio, trasformando il dolore in una bellezza primordiale. L’autrice danza tra distruzione e rinascita, delineando versi che pulsano di malattia, amore, mancanza e desiderio di vita. Le sue parole sono confessioni e rivelazioni: un altare spezzato dove follia e luce si sfiorano, dove non viene offerta nessuna consolazione, ma una verità che brucia e salva. In queste pagine l’anima non crolla, si espande, diventa mare, tempesta, stella, diventa infinita.

HAPE Scavatrice Dig´N Dump: Il Giocattolo da Costruzione Definitivo per il Tuo Piccolo CostruttoreLibera la fantasia del tuo bambino con lo scavatore Dig ´n´ Dump.Dotato di una torretta girevole a 360°, una benna mobile e ruote in gomma realistiche, questo robusto veicolo offre infinite possibilità di gioco creativo.Perfetto per sviluppare le capacità motorie fini e imparare le regole di sicurezza sul lavoro, è un modo divertente ed educativo per i piccoli costruttori di scoprire il mondo dei cantieri.Preparati a ore di divertimento costruttivo con la HAPE Scavatrice Dig ´n´ Dump, una scelta eccellente nel mondo dei giocattoli pensati per ambiziosi giovani menti. Questo robusto veicolo da costruzione è progettato per ispirare e durare, rendendolo un´aggiunta perfetta a qualsiasi collezione di giochi da esterno. Guarda mentre il tuo bambino prende il comando del proprio progetto di costruzione, sviluppando una cruciale coordinazione occhio-mano e una comprensione di causa ed effetto. Il braccio e la benna completamente funzionali e articolati non sono solo per spettacolo, forniscono una lezione tangibile di meccanica e coordinazione mentre il tuo piccolo impara a scavare, sollevare e trasportare materiali con precisione.La cabina girevole a 360 gradi consente una visione completa e dominante del cantiere, permettendo al tuo bambino di gestire la propria area di gioco proprio come un vero capocantiere. Le ruote in gomma autentiche e scorrevoli sono progettate per navigare su una varietà di superfici, dai tappeti interni alle sabbiere in giardino, assicurando che l´avventura non si fermi mai. Realizzata per la durata, questa scavatrice è pronta ad affrontare i progetti più ambiziosi. Osserva mentre creano interi mondi, liberando percorsi per altri veicoli giocattolo e gestendo il proprio vivace cantiere. Questo giocattolo è un catalizzatore per la narrazione, il gioco collaborativo e la risoluzione creativa dei problemi, rendendolo uno strumento educativo inestimabile mascherato da divertimento senza fine. È il giocattolo ideale per passare dal gioco al coperto a emozionanti avventure all´aperto.AttributiGiocattoliSpecifiche tecnicheEtà consigliata: 3+ anniDimensioni del prodotto (L x L x A): 22.9x10.8x18.5 cm

Il librettino parte con una descrizione del Rione Lanera come si presentava alla fine degli anni '50 e i primi anni '60, con riferimento ai luoghi dove si svolgevano le attività ludiche, le abitazioni, gli spazi pubblici, le strade, le attività commerciali, le scuole, l'Ospedale. Sono menzionati nella descrizione dei luoghi alcuni personaggi singolari di quei tempi. Sono poi descritti alcuni luoghi nei dintorni del rione dove si svolgevano i giochi. Sono inoltre narrate alcune ricorrenze religiose e infine si racconta dell'arrivo delle prime televisioni nelle case. Seguono una presentazione dei giochi più comuni descritti in maniera meticolosa nelle righe, a volte con immagini e foto, ma principalmente cercando di ricreare le atmosfere e le dinamiche di incontro e di svolgimento. I giochi sono elencati e raggruppati nel modo seguente: Giochi competitivi a squadre, Giochi competitivi individuali, Giochi di gruppo, Altri giochi non competitivi o di intrattenimento.

Il librettino parte con una descrizione del Rione Lanera come si presentava alla fine degli anni '50 e i primi anni '60, con riferimento ai luoghi dove si svolgevano le attività ludiche, le abitazioni, gli spazi pubblici, le strade, le attività commerciali, le scuole, l'Ospedale. Sono menzionati nella descrizione dei luoghi alcuni personaggi singolari di quei tempi. Sono poi descritti alcuni luoghi nei dintorni del rione dove si svolgevano i giochi. Sono inoltre narrate alcune ricorrenze religiose e infine si racconta dell'arrivo delle prime televisioni nelle case. Seguono una presentazione dei giochi più comuni descritti in maniera meticolosa nelle righe, a volte con immagini e foto, ma principalmente cercando di ricreare le atmosfere e le dinamiche di incontro e di svolgimento. I giochi sono elencati e raggruppati nel modo seguente: Giochi competitivi a squadre, Giochi competitivi individuali, Giochi di gruppo, Altri giochi non competitivi o di intrattenimento.

Rubinetto mobile, con valvola di non ritorno, schienale per il montaggio a parete, collegamento al tubo dell'acqua - 1/2", sifone incluso nella fornitura Dimensioni L 375 x P 310 x H 190 mm