Sono stati trovati 40 prodotti corrispondenti alla tua ricerca per schürmann in 3 negozi:

«Nato troppo tardi per conoscere la guerra, troppo presto per dimenticarla». Così, nella prima pagina di \"Les origines\" – unico récit “autobiografico” dell'autore, nato ad Amsterdam nel 1941 da famiglia tedesca – Reiner Schürmann ricapitola l'ineluttabilità della distretta epocale tra appartenenza ed espropriazione in cui si trova, ab origine, l'“io” che nel suo libro si racconta. È narrata qui in uno stile elegante e mai lezioso – sempre spietatamente lucido nello smuovere quel rimosso che è, per la coscienza occidentale, lo scandalo della Germania nazista – l'erranza pellegrinale di una singolarità che si fa punto d'incidenza, e di dissidio istoriale, tra ricordo personale e memoria collettiva della catastrofe. Resoconto in forma di fuga, di una (im)possibile “fuga” del sé da sé, Le origini aprono la superficie d'iscrizione di quell'itineranza geografica – tra Europa, Israele e Stati Uniti – attraverso cui Schürmann tenta di fare i conti con la colpa e l'orrore di un passato dei padri, e della patria, che non cessano di ritornare. Un passato principiale, mai del tutto passato, che in quanto arché – in quanto origine cominciante e comandante – lo ossessionerà per tutta la vita.

«Nato troppo tardi per conoscere la guerra, troppo presto per dimenticarla». Così, nella prima pagina di \"Les origines\" – unico récit “autobiografico” dell'autore, nato ad Amsterdam nel 1941 da famiglia tedesca – Reiner Schürmann ricapitola l'ineluttabilità della distretta epocale tra appartenenza ed espropriazione in cui si trova, ab origine, l'“io” che nel suo libro si racconta. È narrata qui in uno stile elegante e mai lezioso – sempre spietatamente lucido nello smuovere quel rimosso che è, per la coscienza occidentale, lo scandalo della Germania nazista – l'erranza pellegrinale di una singolarità che si fa punto d'incidenza, e di dissidio istoriale, tra ricordo personale e memoria collettiva della catastrofe. Resoconto in forma di fuga, di una (im)possibile “fuga” del sé da sé, Le origini aprono la superficie d'iscrizione di quell'itineranza geografica – tra Europa, Israele e Stati Uniti – attraverso cui Schürmann tenta di fare i conti con la colpa e l'orrore di un passato dei padri, e della patria, che non cessano di ritornare. Un passato principiale, mai del tutto passato, che in quanto arché – in quanto origine cominciante e comandante – lo ossessionerà per tutta la vita.

Relegato nella storia della mistica, si dimentica spesso che Maestro (o Meister) Eckhart (1260 circa - 1327 circa) è una figura di robusto pensatore che appartiene alla storia della filosofia occidentale: i filosofi tedeschi dell'Ottocento riconobbero in lui il loro progenitore, Hegel esaltò in lui il conciliatore di fede e scienza, Schopenhauer vide in lui il fondatore dell'idealismo trascendentale, fino ad arrivare alla mitologia nazista che lo esaltò come suo ispiratore e, in anni più recenti, alla riscoperta da parte di buddhisti che riconoscono nella sua predicazione bagliori della propria via spirituale e luogo privilegiato di un dialogo con le scuole dell'Estremo Oriente. In questo libro, Reiner Schurmann propone una vera e propria introduzione ad Eckhart, pensatore di non facile comprensione, individuando e illustrando in maniera chiara i fili intellettuali e dottrinali che formano il tessuto del suo discorso.

An anthology of responses to Reiner Schürmann’s philosophical research, writings, and commentaries.\n\n In recent years, academic interest in Reiner Schürmann’s philosophical work has grown significantly. His thought on “the principle of anarchy “ and on “broken hegemonies” has begun to draw greater attention and has inspired recent works by, among others, Catherine Malabou and Giorgio Agamben. In times of globalization and uni-dimensionalization, Schürmann’s deconstruction of the concept of the One, upon which western metaphysics and civilization has consolidated its power, is more than actual. It seems urgent. The present volume gathers, for the first time in an anthology, contributions from scholars from different parts of the world who have been studied and engaged with Schürmann’s thought over the years. The anthology is the outcome of the first international conference on Schürmann’s philosophical work held at Södertörn University, in 2021 in Stockholm, addressing the legacy of his thought on broken hegemonies.\n\n With contributions by Claudia Baracchi, Peg Birmingham, Emmanuel Cattin, Marcia Sá Cavalcante Schuback, Astrid Grelz, Francesco Guercio, Peter Hanly, Nomadic Joy, Krystof Kasprzak, Jérôme Lèbre, Reginald Lilly, Michael Marder, Alberto Martinengo, Ian Alexander Moore, David Payne, Ramona Rat, Elisabeth Rigal, Gustav Strandberg.

An anthology of responses to Reiner Schürmann’s philosophical research, writings, and commentaries.\n\n In recent years, academic interest in Reiner Schürmann’s philosophical work has grown significantly. His thought on “the principle of anarchy “ and on “broken hegemonies” has begun to draw greater attention and has inspired recent works by, among others, Catherine Malabou and Giorgio Agamben. In times of globalization and uni-dimensionalization, Schürmann’s deconstruction of the concept of the One, upon which western metaphysics and civilization has consolidated its power, is more than actual. It seems urgent. The present volume gathers, for the first time in an anthology, contributions from scholars from different parts of the world who have been studied and engaged with Schürmann’s thought over the years. The anthology is the outcome of the first international conference on Schürmann’s philosophical work held at Södertörn University, in 2021 in Stockholm, addressing the legacy of his thought on broken hegemonies.\n\n With contributions by Claudia Baracchi, Peg Birmingham, Emmanuel Cattin, Marcia Sá Cavalcante Schuback, Astrid Grelz, Francesco Guercio, Peter Hanly, Nomadic Joy, Krystof Kasprzak, Jérôme Lèbre, Reginald Lilly, Michael Marder, Alberto Martinengo, Ian Alexander Moore, David Payne, Ramona Rat, Elisabeth Rigal, Gustav Strandberg.

Ruota Posteriore WINORA Schurmann Sport QR 6-7s 26´´: Il Miglior Aggiornamento per Affidabilità e PrestazioniMigliora il tuo tragitto quotidiano e le tue avventure del fine settimana con la ruota posteriore WINORA Schurmann Sport QR 6-7s 26´´. Progettata esperta per durabilità e prestazioni fluide, questa ruota è la sostituzione o l´aggiornamento perfetto per la tua bici urbana, da città o da trekking. Progettata per soddisfare le esigenze dell´uso quotidiano, combina una costruzione robusta con tecnologia comprovata per offrire un´esperienza affidabile e piacevole in ogni viaggio. Sia che tu stia restaurando una bicicletta classica o cercando un componente affidabile per il tuo cavallo di battaglia quotidiano, questa ruota posteriore offre un eccezionale equilibrio tra resistenza, compatibilità e valore.Questa ruota posteriore è costruita per durare, fornendo la stabilità e la resilienza necessarie per navigare nelle strade cittadine e nei vari terreni urbani. Il suo design ponderato garantisce un´integrazione perfetta con una vasta gamma di biciclette, rendendola una scelta versatile per i ciclisti che apprezzano sia le prestazioni che la praticità.Benefici Chiave:* Durabilità Migliorata: Costruita con un robusto cerchio in alluminio e una costruzione a 36 fori raggiata con raggi in acciaio inossidabile di alta qualità, questa ruota è progettata per resistere ai rigori del ciclismo urbano. Offre resistenza e distribuzione del carico superiori, garantendo affidabilità duratura e tranquillità su strade più sconnesse e su buche.* Compatibilità Versatile: Dotata di un mozzo posteriore progettato per pacchi pignoni a 6 e 7 velocità, questa ruota è una soluzione ideale per aggiornare o riparare biciclette con trasmissioni tradizionali. La larghezza di installazione standard di 135 mm e il sistema Quick Release (QR) garantiscono che si adatti a un gran numero di telai e consente un´installazione e una rimozione rapide, senza attrezzi.* Ottimizzata per l´Uso Urbano: Ogni elemento di questa ruota è personalizzato per il ciclista urbano. Essendo una ruota per copertoncino, consente cambi di pneumatici e camere d´aria facili e convenienti. La sua compatibilità con i sistemi frenanti a pattino la rende una sostituzione diretta per la maggior parte delle bici da città e ibride, garantendo una potenza frenante costante e affidabile.* Rotolamento Fluido ed Efficiente: Il mozzo in alluminio di alta qualità e i raggi precisamente tensionati lavorano in armonia per fornire una guida fluida e a basso attrito. Questa efficienza si traduce in meno sforzo per te, rendendo i tuoi spostamenti più veloci, più confortevoli e più piacevoli.Caratteristiche Principali:* Robusto Cerchio in Alluminio da 26´´: Un robusto e leggero cerchio per copertoncino in alluminio fornisce la base perfetta per un set di ruote affidabile.* Design a 36 Raggi ad Alta Resistenza: I 36 raggi in acciaio inossidabile garantiscono massima resistenza, rigidità e longevità, distribuendo lo stress...

Never-before-published writing from a key twentieth-century philosopher.\n  \n In 1962, Reiner Schürmann began studying at the Dominican school of theology Le Saulchoir, outside Paris. That experience radically shaped his life and work, enabling him to begin to develop many of the ideas for which he would later be known: letting be, life without why, ontological anarchy, and the tragic double bind.\n  \nWays of Releasement contains never-before-published material from Schürmann’s early period as well as a report Schürmann wrote about his encounter with Heidegger; a précis of his autobiographical novel, Origins; and translations and new editions of later groundbreaking essays. Ways of Releasement concludes with an extensive afterword setting Schürmann’s writings in the context of his thinking and life.

Never-before-published writing from a key twentieth-century philosopher.\n  \n In 1962, Reiner Schürmann began studying at the Dominican school of theology Le Saulchoir, outside Paris. That experience radically shaped his life and work, enabling him to begin to develop many of the ideas for which he would later be known: letting be, life without why, ontological anarchy, and the tragic double bind.\n  \nWays of Releasement contains never-before-published material from Schürmann’s early period as well as a report Schürmann wrote about his encounter with Heidegger; a précis of his autobiographical novel, Origins; and translations and new editions of later groundbreaking essays. Ways of Releasement concludes with an extensive afterword setting Schürmann’s writings in the context of his thinking and life.

L'opera si distingue per le correzioni che apporta all'immagine più diffusa del grande pensatore tedesco. Contro le tante letture che hanno creato l'immagine conservatrice di un Heidegger nostalgico delle origini, nemico della tecnica e della modernità, Schurmann intende mostrare come il pensiero heideggeriano ponga le condizioni per ripensare il rapporto tra teoria e pratica, consentendo di impostare in maniera radicalmente nuova il fenomeno dell'agire.

\"Una svolta nell'interpretazione del pensiero di Heidegger e, conseguentemente, di tutta la storia della metafisica occidentale\" - Giorgio Agamben\r\n\r\n\"Vorrei mostrare ciò che accade del vecchio problema dell'unità tra pensare e agire, una volta che \"pensare\" non significhi più assicurarsi un fondamento razionale sopra il quale disporre l'insieme di ciò che è conoscibile e, dall'altra parte, \"agire\" non significhi più conformare le proprie iniziative quotidiane, tanto pubbliche che private, al fondamento così stabilito\"\r\n\r\n\r\n«La pubblicazione, nel 1982, di \"Dai principi all'anarchia\" (ampliato nell'edizione inglese del 1986, che qui si ripropone, nella traduzione di Gianni Carchia) ha segnato una svolta nell'interpretazione del pensiero di Heidegger e, conseguentemente, di tutta la storia della metafisica occidentale. Se si volesse compendiarne drasticamente in una formula la novità, si potrebbe dire che all'interpretazione di destra di Heidegger, come il pensatore che ha restituito all'essere la sua aura originale, e a quella democratica, che vede in lui l'iniziatore di una decostruzione infinita della tradizione, Schürmann sostituisce un'interpretazione risolutamente anarchica. Accanto e al di là dell'essere come principio della storia epocale dell'occidente sta ora un puro, astorico venire alla presenza, che non fonda né principi né epoche. All'originale, in cui ogni epoca dell'occidente ha cercato il suo fondamento, si contrappone l'originario, un'insorgenza anarchica che non ha storia né destino. Corollario di questa svolta anarchica è che quel che nel nostro tempo giunge alla sua fine non è il pensiero, ma solo la storia epocale dei principi: al di là di questa, si aprono una politica e un pensiero liberati dalla «vigilanza dei principi», in cui per gli uomini, non più \"animali razionali\", ma semplicemente \"mortali\", diventa per la prima volta possibile rispondere alla domanda \"Che fare alla fine della metafisica?\"». (Giorgio Agamben)

L'opera si distingue per le correzioni che apporta all'immagine più diffusa del grande pensatore tedesco. Contro le tante letture che hanno creato l'immagine conservatrice di un Heidegger nostalgico delle origini, nemico della tecnica e della modernità, Schurmann intende mostrare come il pensiero heideggeriano ponga le condizioni per ripensare il rapporto tra teoria e pratica, consentendo di impostare in maniera radicalmente nuova il fenomeno dell'agire.

\"Una svolta nell'interpretazione del pensiero di Heidegger e, conseguentemente, di tutta la storia della metafisica occidentale\" - Giorgio Agamben\r\n\r\n\"Vorrei mostrare ciò che accade del vecchio problema dell'unità tra pensare e agire, una volta che \"pensare\" non significhi più assicurarsi un fondamento razionale sopra il quale disporre l'insieme di ciò che è conoscibile e, dall'altra parte, \"agire\" non significhi più conformare le proprie iniziative quotidiane, tanto pubbliche che private, al fondamento così stabilito\"\r\n\r\n\r\n«La pubblicazione, nel 1982, di \"Dai principi all'anarchia\" (ampliato nell'edizione inglese del 1986, che qui si ripropone, nella traduzione di Gianni Carchia) ha segnato una svolta nell'interpretazione del pensiero di Heidegger e, conseguentemente, di tutta la storia della metafisica occidentale. Se si volesse compendiarne drasticamente in una formula la novità, si potrebbe dire che all'interpretazione di destra di Heidegger, come il pensatore che ha restituito all'essere la sua aura originale, e a quella democratica, che vede in lui l'iniziatore di una decostruzione infinita della tradizione, Schürmann sostituisce un'interpretazione risolutamente anarchica. Accanto e al di là dell'essere come principio della storia epocale dell'occidente sta ora un puro, astorico venire alla presenza, che non fonda né principi né epoche. All'originale, in cui ogni epoca dell'occidente ha cercato il suo fondamento, si contrappone l'originario, un'insorgenza anarchica che non ha storia né destino. Corollario di questa svolta anarchica è che quel che nel nostro tempo giunge alla sua fine non è il pensiero, ma solo la storia epocale dei principi: al di là di questa, si aprono una politica e un pensiero liberati dalla «vigilanza dei principi», in cui per gli uomini, non più \"animali razionali\", ma semplicemente \"mortali\", diventa per la prima volta possibile rispondere alla domanda \"Che fare alla fine della metafisica?\"». (Giorgio Agamben)

Listen Up! is the first publication worldwide to take an in-depth look at the development of Radio Art in the United States as a distinct sound art practice. Analytical essays by leading media art historians and practitioners discuss the ways in which a new field took shape in the context of changing broadcast environments and sociopolitical realities from the1960s through the 1990s. The essays provide engaging reading for scholars, radio producers, and artists, as well as radio enthusiasts and lay audiences. Also included are manifestos and other texts written by Terry Allen, Jacki Apple, John Cage, Don Joyce / Negativland, Max Neuhaus, Pauline Oliveros, and Helen Thorington, and others. The material vividly reflects the zeitgeist of the period and proposes trajectories for new research into fascinating yet still largely unexplored territories.

Listen Up! is the first publication worldwide to take an in-depth look at the development of Radio Art in the United States as a distinct sound art practice. Analytical essays by leading media art historians and practitioners discuss the ways in which a new field took shape in the context of changing broadcast environments and sociopolitical realities from the1960s through the 1990s. The essays provide engaging reading for scholars, radio producers, and artists, as well as radio enthusiasts and lay audiences. Also included are manifestos and other texts written by Terry Allen, Jacki Apple, John Cage, Don Joyce / Negativland, Max Neuhaus, Pauline Oliveros, and Helen Thorington, and others. The material vividly reflects the zeitgeist of the period and proposes trajectories for new research into fascinating yet still largely unexplored territories.