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<p>canali di scolo doccia a fessura canalette con griglia piscine a scomparsa canale in plastica carrabili canaletta canalina griglia acqua piovana basso spessore raccolta acqua terrazzi drenaggio canaletta canali pluviali</p>

Nel corso degli ultimi due secoli Ugo Foscolo è stato spesso frainteso da letture fuorvianti, che ne hanno fatto un eroe risorgimentale, un precursore del fascismo, un retore fuori dalla storia. Recenti acquisizioni critiche aprono nuove prospettive sulla sua opera. Foscolo, infatti, potrà esser recuperato come presenza viva e attuale per la nostra cultura a patto che si riconosca la complessità di una figura di volta in volta sospesa fra Rivoluzione e Restaurazione, fra classicismo e romanticismo, fra innovazione e tradizione, e perciò di continuo impegnata a ridefinire la propria identità di scrittore, intellettuale, critico e traduttore. Di questi percorsi divergenti e inattesi il presente volume cerca di dar conto prima con un saggio introduttivo di taglio storico-letterario, poi con un'ampia sezione antologica non limitata alla vulgata scolastica.

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La collana \"Cultura dell'anima\" fu ideata da Giovanni Papini e pubblicata da Rocco Carabba dal 1909 al 1938, per un totale di 163 titoli. Dal 2008 la casa editrice Carabba ha deciso di ripubblicare, in ristampa anastatica, nella sua interezza la collana \"Cultura dell'anima\" in un arco di tempo di cinque anni, con l'uscita di circa trenta volumi annuali. Seguito dal \"Didimo Chierico\" a cura di A. Soffici. «Il F. è famosissimo come poeta, ma come pensatore pochissimi l'apprezzano perchè non si leggono di solito le opere minori dei grandi. Il Soffici ha spigolato dai 12 volumi delle opere foscoliane i pensieri più originali e vi ha aggiunto intero il Didimo Chierico». (G. Papini)

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La produzione letteraria di Foscolo coincide quasi del tutto con l'epoca napoleonica e quindi con gli orientamenti di fondo della letteratura di questo tempo, che nei suoi livelli alti si configura come neoclassicismo. Intellettuale e poeta autenticamente \"europeo\", in risposta alla destituzione esistenziale conseguente al fallimento della palingenesi rivoluzionaria, che riproduceva, anzi aggravava, la lacerazione della totalità umanistica, si costruì una classicità tutta affidata alla dimostrazione della validità e perennità di valori che rifondassero e ricomponessero una socialità umanamente ed eroicamente dimensionata.

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La raccolta documenta l'intero percorso – creativo e umano – di uno dei massimi poeti italiani, dalle prime composizioni giovanili fino alla maturità artistica raggiunta con i Sonetti (1803), il carme Dei sepolcri (1807) e l'incompiuto poema Le Grazie. Spirito inquieto, sempre in bilico tra gli impulsi passionali e l'aspirazione a un equilibrio classico, Foscolo trasferisce sulla pagina questo dissidio interiore. La sua ricerca appare tesa a racchiudere un'impetuosa visione del mondo entro le forme perfette della poesia e a sublimare l'esperienza e le angosce personali nella dimensione universale dell'arte. La catarsi stilistica accompagna la catarsi etica: se nello stile lirico-drammatico dei sonetti vi è ancora traccia del clima passionale dell'Ortis, a partire dai Sepolcri, che immortalano i valori umani e civili di fronte alla devastazione del tempo e della morte, si delinea quella ricerca della bellezza e dell'armonia come ideali non solo estetici che culmina nella dimensione mitica e classicheggiante del poema dedicato alle Grazie. Introduzione, note e commenti di Marcello Turchi.

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