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Dall’Australia al Medio Oriente. “Spaesato” è il diario di viaggio di un expat che in breve tempo è passato dalle spiagge down under ai campi di sfollati in Siria. Una piccola antologia poetica che racchiude esperienze diverse e speculari, in un confronto continuo con il quotidiano e l’altro da sé, alla ricerca di una luce che renda ragione di tutto. Un lungo ritorno verso casa che culmina con il rimpatrio e porterà l’autore a entrare “con rinnovato coraggio / nella mia storia, nel mio tempo”, per ritrovarsi “in un paese forse più mio / di quanto non lo sia mai stato prima”.

Dall’Australia al Medio Oriente. “Spaesato” è il diario di viaggio di un expat che in breve tempo è passato dalle spiagge down under ai campi di sfollati in Siria. Una piccola antologia poetica che racchiude esperienze diverse e speculari, in un confronto continuo con il quotidiano e l’altro da sé, alla ricerca di una luce che renda ragione di tutto. Un lungo ritorno verso casa che culmina con il rimpatrio e porterà l’autore a entrare “con rinnovato coraggio / nella mia storia, nel mio tempo”, per ritrovarsi “in un paese forse più mio / di quanto non lo sia mai stato prima”.

\"Un altoatesino non è uno spaesato! Un altoatesino vive, vive in un mondo di cultura e tradizioni diverse, assapora le diverse sfumature, ascolta le diverse espressioni nelle lingue, lingue e dialetti, sfumature e significati diversi, apprezza la meravigliosa natura delle nostre terre, apprezza l'artigianato locale, ammira l'operosità dei contadini, ammira l'intraprendenza imprenditoriale e la capacità professionale, poi vive i problemi di tutti: il problema della casa, il problema del lavoro, il problema dei figli, con le loro aspettative, con le loro paure ed il loro coraggio, si impegna, come può e forse ancora di più, per garantirsi un futuro sereno, per garantirlo ai propri figli, per assistere i propri ammalati anziani e come si può descriverlo come uno \"spaesato\"? Certo, la politica, l'amministrazione burocratica, patentino, proporzionale, autonomia, partiti etnici e partiti di raccolta, coalizioni naturali e meno: certo qualche \"disagio\", spesso importante, ma la vita è nostra, va vissuta, combattuta, ma non da spaesato o disagiato, ma da impegnato, con i propri valori e le proprie capacità!\" (Alberto Berger)

\"Un altoatesino non è uno spaesato! Un altoatesino vive, vive in un mondo di cultura e tradizioni diverse, assapora le diverse sfumature, ascolta le diverse espressioni nelle lingue, lingue e dialetti, sfumature e significati diversi, apprezza la meravigliosa natura delle nostre terre, apprezza l'artigianato locale, ammira l'operosità dei contadini, ammira l'intraprendenza imprenditoriale e la capacità professionale, poi vive i problemi di tutti: il problema della casa, il problema del lavoro, il problema dei figli, con le loro aspettative, con le loro paure ed il loro coraggio, si impegna, come può e forse ancora di più, per garantirsi un futuro sereno, per garantirlo ai propri figli, per assistere i propri ammalati anziani e come si può descriverlo come uno \"spaesato\"? Certo, la politica, l'amministrazione burocratica, patentino, proporzionale, autonomia, partiti etnici e partiti di raccolta, coalizioni naturali e meno: certo qualche \"disagio\", spesso importante, ma la vita è nostra, va vissuta, combattuta, ma non da spaesato o disagiato, ma da impegnato, con i propri valori e le proprie capacità!\" (Alberto Berger)

Una settimana a Natale '77 alla casa di cure psichiatriche Pratozanino, sulle alture genovesi, quando Paul Ramon, un eccentrico quanto acuto paziente bloccato su una sedia a rotelle, pensa che la sua permanenza lì possa bastare. L'arrivo in struttura della ribelle Giovanna cambierà totalmente gli equilibri tra i pazienti che Paul definisce la banda degli Spaesati. Avrà bisogno dell'aiuto di ognuno di loro per scoprire che c'è un tempo per il coraggio e un tempo per l'amore. Il ragazzo col buco nel petto, il pugile sordo, il becchino che si crede in affari con Dio e una carrellata di altri personaggi speciali a metà fra \"The Commitments\" e \"Qualcuno volò sul nido del cuculo\", ai quali è difficile non affezionarsi, conducono le danze di un viaggio nella salute mentale dai risvolti tragicomici, ma che cambierà le vite degli Spaesati per sempre.

Una settimana a Natale '77 alla casa di cure psichiatriche Pratozanino, sulle alture genovesi, quando Paul Ramon, un eccentrico quanto acuto paziente bloccato su una sedia a rotelle, pensa che la sua permanenza lì possa bastare. L'arrivo in struttura della ribelle Giovanna cambierà totalmente gli equilibri tra i pazienti che Paul definisce la banda degli Spaesati. Avrà bisogno dell'aiuto di ognuno di loro per scoprire che c'è un tempo per il coraggio e un tempo per l'amore. Il ragazzo col buco nel petto, il pugile sordo, il becchino che si crede in affari con Dio e una carrellata di altri personaggi speciali a metà fra \"The Commitments\" e \"Qualcuno volò sul nido del cuculo\", ai quali è difficile non affezionarsi, conducono le danze di un viaggio nella salute mentale dai risvolti tragicomici, ma che cambierà le vite degli Spaesati per sempre.

Con il ritmo del giornale di bordo, Giuseppe A. Samonà ci accompagna su una frontiera che non è una linea ma uno spazio disteso, fluido, dai contorni sfumati, in cui coabitano e si mescolano genti, lingue e culture. Una frontiera spaesata appunto, nel senso di un paese che non è un paese ma molti paesi. Una frontiera insomma che non si lascia afferrare, che si sposta sempre. Si parla molto di letteratura, di Storia e storie che sono indispensabili alla comprensione dei luoghi. Un percorso esplorato insieme agli scrittori e ai poeti di queste terre e che l'autore annota e disegna su tovagliette di carta: una sorta di mappa potenziale in cui cercare pezzi di itinerari che ognuno potrebbe comporre a modo suo; preziosa per chi volesse mettersi in cammino da Trieste, verso est e verso sud-est, lungo la costa dell'Istria o penetrando l'interno della Slovenia e della Croazia, verso il cuore dei Balcani.

Con il ritmo del giornale di bordo, Giuseppe A. Samonà ci accompagna su una frontiera che non è una linea ma uno spazio disteso, fluido, dai contorni sfumati, in cui coabitano e si mescolano genti, lingue e culture. Una frontiera spaesata appunto, nel senso di un paese che non è un paese ma molti paesi. Una frontiera insomma che non si lascia afferrare, che si sposta sempre. Si parla molto di letteratura, di Storia e storie che sono indispensabili alla comprensione dei luoghi. Un percorso esplorato insieme agli scrittori e ai poeti di queste terre e che l'autore annota e disegna su tovagliette di carta: una sorta di mappa potenziale in cui cercare pezzi di itinerari che ognuno potrebbe comporre a modo suo; preziosa per chi volesse mettersi in cammino da Trieste, verso est e verso sud-est, lungo la costa dell'Istria o penetrando l'interno della Slovenia e della Croazia, verso il cuore dei Balcani.

Quattordio è un paese del Piemonte, sede di un importante polo chimico per la produzione di vernici e isolanti. A partire dal 1935, due geniali ingegneri fondarono dal nulla quattro imprese che arrivarono a dare lavoro a circa tremila dipendenti. Tra i prodotti realizzati a Quattordio c'è il celebre rosso Ferrari e le scie delle Frecce Tricolori. Nel 2011 l'Amministrazione di Quattordio si è rivolta al Laboratorio Sviluppo e Territorio (LaST), spin-off del Dipartimento di Giurisprudenza, Scienze Politiche, Economiche e Sociali dell'Università del Piemonte Orientale, per aiutarla a comprendere perché la comunità locale fosse così restia a impegnarsi nella vita sociale del piccolo paese: \"perché i quattordiesi se ne stanno così in disparte?\". La ricerca tenta di rispondere a questa domanda attraverso lo studio del passaggio della comunità quattordiese da una rapida industrializzazione di stampo paternalistico all'attuale situazione, dove le fabbriche locali sono divenute sedi periferiche di grandi imprese multinazionali.

Se in un recente passato una serie di provvedimenti, nell'ambito delle politiche territoriali, di coesione, dei beni culturali, hanno messo in primo piano il paesaggio quale riferimento comune per lo sviluppo del Paese, a distanza di pochi anni, una sorta di smemoratezza sembra prevalere, con il rischio di dimenticare il valore culturale e persino anche taumaturgico del paesaggio. Su questo sfondo problematico spicca l'indebolimento di quello che può essere considerato, in senso lato, il sistema nazionale della cultura, composto non solo dalle strutture amministrative preposte alla tutela, ma da ogni soggetto, pubblico o privato, attivo nel riconoscere il valore del patrimonio culturale per la società, come recita la Convenzione di Faro del 2005. Emergono infine questioni di importanza cruciale per il futuro del Paese: la transizione energetica, le politiche del lavoro e il ruolo dei centri abitati posti nelle aree interne, ricchi di valori storici, comunitari e paesaggistici, oggi imbrigliati nella fuorviante ideologia dei \"borghi\".

Se in un recente passato una serie di provvedimenti, nell'ambito delle politiche territoriali, di coesione, dei beni culturali, hanno messo in primo piano il paesaggio quale riferimento comune per lo sviluppo del Paese, a distanza di pochi anni, una sorta di smemoratezza sembra prevalere, con il rischio di dimenticare il valore culturale e persino anche taumaturgico del paesaggio. Su questo sfondo problematico spicca l'indebolimento di quello che può essere considerato, in senso lato, il sistema nazionale della cultura, composto non solo dalle strutture amministrative preposte alla tutela, ma da ogni soggetto, pubblico o privato, attivo nel riconoscere il valore del patrimonio culturale per la società, come recita la Convenzione di Faro del 2005. Emergono infine questioni di importanza cruciale per il futuro del Paese: la transizione energetica, le politiche del lavoro e il ruolo dei centri abitati posti nelle aree interne, ricchi di valori storici, comunitari e paesaggistici, oggi imbrigliati nella fuorviante ideologia dei \"borghi\".

Speranze e nostalgie, desideri e rimpianti, pregiudizi ed esperienze, di chi si è allontanato dalle proprie origini. Più della metà degli italiani non vive nel posto dove è nato e, spesso, viaggia regolarmente tra più città. Che si parta per studio, per intraprendere carriere, per spirito d'avventura o perché si deve, nella biografia di ciascuno vi sono luoghi lasciati e ritrovati, confronti, tentativi di integrarsi, spaesamenti, ma anche affrancamenti e conquiste. Un insieme di emozioni e vissuti ambivalenti che costituisce la trama di questo confronto tra due sociologi, condotto anche a partire dalle loro esperienze personali: un professore milanese stabilitosi in Calabria e il suo allievo che ha vissuto il percorso inverso. Un piccolo contributo a una «storia intima» d'Italia, un esercizio di empatia per favorire la capacità di ciascuno di immaginare e comprendere l'altro.

Speranze e nostalgie, desideri e rimpianti, pregiudizi ed esperienze, di chi si è allontanato dalle proprie origini. Più della metà degli italiani non vive nel posto dove è nato e, spesso, viaggia regolarmente tra più città. Che si parta per studio, per intraprendere carriere, per spirito d'avventura o perché si deve, nella biografia di ciascuno vi sono luoghi lasciati e ritrovati, confronti, tentativi di integrarsi, spaesamenti, ma anche affrancamenti e conquiste. Un insieme di emozioni e vissuti ambivalenti che costituisce la trama di questo confronto tra due sociologi, condotto anche a partire dalle loro esperienze personali: un professore milanese stabilitosi in Calabria e il suo allievo che ha vissuto il percorso inverso. Un piccolo contributo a una «storia intima» d'Italia, un esercizio di empatia per favorire la capacità di ciascuno di immaginare e comprendere l'altro.

L’arte è il modo più completo per cogliere l’intera dimensione del reale; è essa stessa conoscenza, proprio perché manifestazione dell’uomo nella sua interezza. L’analisi di come avvenga il processo creativo occupa le prime pagine di questo studio, che diventa un vero e proprio strumento per approfondire la metafora artistica. Attraverso l’analisi di opere teatrali, cinematografiche, musicali, pittoriche, letterarie, umoristiche, il lettore sarà poi in grado di risalire al cuore iniziale dell’autore, maturando contestualmente un istinto sempre più cosciente di sé. Questo viaggio nel mondo dell’arte avverrà in compagnia di illustri personaggi come Bach, Leonardo, Manzoni, Rossini, Pirandello, Buñuel (tanto per citarne alcuni), e chi avrà la costanza di seguirlo fino alla fine potrà penetrare le pieghe delle opere d’ingegno, usufruire di riflessioni che scorderanno le banali impressioni soggettive, scoprire insomma nell’arte la via preferenziale che giungere alla conoscenza.

L’arte è il modo più completo per cogliere l’intera dimensione del reale; è essa stessa conoscenza, proprio perché manifestazione dell’uomo nella sua interezza. L’analisi di come avvenga il processo creativo occupa le prime pagine di questo studio, che diventa un vero e proprio strumento per approfondire la metafora artistica. Attraverso l’analisi di opere teatrali, cinematografiche, musicali, pittoriche, letterarie, umoristiche, il lettore sarà poi in grado di risalire al cuore iniziale dell’autore, maturando contestualmente un istinto sempre più cosciente di sé. Questo viaggio nel mondo dell’arte avverrà in compagnia di illustri personaggi come Bach, Leonardo, Manzoni, Rossini, Pirandello, Buñuel (tanto per citarne alcuni), e chi avrà la costanza di seguirlo fino alla fine potrà penetrare le pieghe delle opere d’ingegno, usufruire di riflessioni che scorderanno le banali impressioni soggettive, scoprire insomma nell’arte la via preferenziale che giungere alla conoscenza.